/ 17
1 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
1 celle du cœur, ni davantage entre le mensonge du choléra et celui de la peste. Nous voulons la santé, qui est un équilibre, — 
2 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
2 que des déviations morbides. Entre la peste et le choléra , il n’y a ni « juste milieu » ni synthèse possible. Il faut revenir à
3 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
3 rsonne n’est pas à mi-chemin entre la peste et le choléra , mais elle représente la santé civique. Un homme qui boit de l’eau et
4 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
4 lins qui refusent de choisir entre la peste et le choléra , entre les blocs. Nous tenons la balance égale… ⁂ Eh bien ! non, la b
5 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
5 ent qu’ils ne choisiront pas entre la peste et le choléra et qu’ils tiennent la balance égale entre le refus du stalinisme et l
6 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
6 ent qu’ils ne choisiront pas entre la peste et le choléra , et qu’ils tiennent la balance égale entre le refus du stalinisme et
7 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
7 rsonne n’est pas à mi-chemin entre la peste et le choléra , mais elle représente la santé civique. Un homme qui boit de l’eau et
8 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Les deux raisons de fédérer l’Europe (13 février 1950)
8 us n’avons plus qu’à choisir entre la peste et le choléra , car en réalité, ce qu’on nous offre, c’est d’un côté le sourire obli
9 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
9 ectivisme ; bref, à la peste, l’hygiène et non le choléra  ? Comment défendre contre les communistes l’individu vidé, égoïste, i
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
10 aître d’un heureux compromis entre la peste et le choléra . Mais le conflit existentiel de la personne se reflète, ou mieux se p
11 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
11 nté n’est pas un moyen terme entre la peste et le choléra . Un homme qui boit de l’eau et qui se lave n’est pas à mi-chemin entr
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
12 que des déviations morbides. Entre la peste et le choléra , il n’y a ni « juste milieu » ni synthèse possible. Il faut revenir à
13 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
13 nté n’est pas un moyen terme entre la peste et le choléra . Un homme qui boit de l’eau et qui se lave, n’est pas à mi-chemin ent
14 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
14 rsonne n’est pas à mi-chemin entre la peste et le choléra , elle représente la santé civique. Un homme qui boit de l’eau et qui
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
15 promis à un échec rapide. Entre cette peste et ce choléra , il devait y avoir place pour un régime qui eût représenté la santé.
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
16 viennent les épidémies, la peste médiévale et le choléra moderne, l’hépatite infectieuse, les maladies de la peau… Les 100 ton
17 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
17 que des déviations morbides. Entre la peste et le choléra , il n’y a ni « juste milieu » ni synthèse possible. Il faut revenir à