1 nous prions et chantons ensemble. » Ici, je dois citer Rudolf Kassner, essayiste autrichien de génie. Personne n’a mieux tra

2 . Revenons à la déclaration de Ramakrishna que je citais en tête de ce chapitre : « Il n’y a aucune différence, que vous l’app

3 l’action porte ses fruits ou non ? » Je viens de citer dans l’ordre saint Jean de la Croix, Eckhart, et la Bhagavad-Gita. Et

4 son maître d’avoir à tuer ces insectes. (Anecdote citée par R. Kassner, op. cit.) a. « La voie et l’aventure », La Table ron

5 mentaire connu sous le nom de filibuster. Je n’en citerai qu’un exemple qui me tombe sous les yeux pendant que j’écris14. Bien

6 ns du progrès, de Georges Sorel. Puis on se mit à citer Bergson, réclamant un supplément d’âme pour ce corps subitement agran

7 a fois, sous peine de ne plus compter. Inutile de citer des noms : ce seraient ceux, justement, que tout le monde connaît, la

8 mme, qui aurait ici le droit de se plaindre. Vous citez l’apprenti sorcier. Et qui ne l’a pas cité, quel journaliste ? En pen

9 nuels de toutes les organisations que je viens de citer (à l’exception du CERN en construction) équivaudrait à peine aux poss

10 artie par le fait que les auteurs que je viens de citer se référaient tous au seul destin du monde gréco-romain, le mieux con

11 Genève, Pellegrino Rossi24. Il vaut la peine d’en citer quelques passages, qui évoquent irrésistiblement des situations que l

12 philosophie, son économie et ses arts. On a beau citer le Moyen Âge comme une période bénie d’unité des esprits et des cœurs

13 noté la phrase suivante, que j’ai plus d’une fois citée et publiée depuis : L’Européen ne serait-il pas cet homme étrange qu

14 philosophie, son économie et ses arts. On a beau citer le Moyen Âge comme une période bénie d’unité des esprits et des cœurs

15 mense, et je sais peu de phrases plus fréquemment citées que celle qui annonce que toutes les civilisations étant mortelles, l

16 s Volney, méditant sur la mort des civilisations, citait à peu près les mêmes noms pour illustrer le même argument que Valéry 

17 e, sa morale, son économie et ses arts. On a beau citer le Moyen Âge comme une période bénie d’unité des esprits et des cœurs

18 les autres qu’il triomphe. Permettez-moi de vous citer à ce propos deux textes dont le rapprochement éclaire cruellement mon

19 qu’un étranger le voit ? S’il vient chez nous et cite l’un des Suisses qu’il connaît par sa réputation mondiale, pas une pe