1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 e. Je veux parler de l’école du trobar clus, déjà citée , et que M. Jeanroy définit en ces termes : « Un autre moyen (pour « e
2 aphore en entraîne une quantité d’autres. » Et de citer Chrétien de Troyes, et les poètes du Nord disciples des troubadours,
3 ter le christianisme primitif. Et il est juste de citer ici le jugement d’un dominicain qui eut l’occasion de fouiller dans l
4 une de ces interprétations que je crois utile de citer , car l’origine cathare y transparaît nettement, malgré l’ignorance de
5 ues influencées par le dualisme parsiste, on peut citer celles de Bardesane, des pératiens, des docètes, des caïnites, des sé
6 jusqu’ici. (Cf. note 1, p. 91.) 60. M. Jeanroy cite des textes probants de ces poètes dans sa thèse latine. De nostratibu
2 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
7 e la plus vive ardeur de son amour. Il y aurait à citer cent pages où revient la même plainte de l’âme sur « l’abandon divin,
8 , non la catastrophe de ce monde. D’ailleurs Otto cite un passage d’Eckhart où il est question non plus d’union mais bien d’
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
9 symbole du collège des « parfaits »… Cervantès ne cite point les très nombreux romans de « chevalerie célestielle » qu’on li
10  ! » (Il me semble que ces épingles ne sont point citées par hasard : « Amour vous point », disait la rhétorique. Un peu plus
11 t toujours le mythe qui agit. Dans la lettre déjà citée où elle récapitule leurs épreuves, Julie appelle « sainte ardeur » l’
12 rnellement notre nuit nuptiale ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tieck, définissant l’amour comme « une maladie d
13 ose… Mais non : « Vingt anecdotes que je pourrais citer montrent partout dans cette Provence une galanterie aimable, spiritue
14 de la justice… » Il finira, bien entendu, par les citer , ces anecdotes. 18.Wagner, ou l’achèvement Délivré du monde, j
15 s celui de Proust.) Parallèlement, il convient de citer le Triomphe de la Mort de d’Annunzio — commentaire admirable de Wagne
16 » et passim ! 123. Il connaissait le roman et le cite plusieurs fois. Par exemple dans le Triomphe de l’amour : « Voici ceu
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
17 der Goltz, dans un passage qu’il vaut la peine de citer  : « L’erreur (des généraux « formalistes ») consistait à placer l’obj
18 er et les Réprouvés de Ernst von Salomon, pour ne citer que des ouvrages traduits en français). On va se battre pour le plais
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
19 cratie, qui les traitait comme des égaux. On peut citer de très nombreux exemples de vilains armés chevaliers parce qu’ils sa
6 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
20 ntrer que l’amour courtois est sensuel, M. Gilson cite encore une strophe de Thibaut de Champagne : Douce dame, s’il vos pl