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ues du monde moderne et encore moins aux réalités
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. L’État-nation est à la fois trop petit et trop grand. Trop petit pou
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gions, pour offrir une structure de participation
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. Il faut donc le dépasser par en haut et par en bas, par la fédératio
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nal étant d’offrir une structure de participation
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à la personne, elle implique la valorisation des petites communautés.
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lement quantitative, et la participation à la vie
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. Or, de la région, les gouvernements français n’ont su dire qu’une ch
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t surtout qu’ils laissent le citoyen dans un vide
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, dans un « no man’s land » où il se sent totalement impuissant sur to
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puisse affronter, car cela mène à la dissolution
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, à la dissociation en atomes. Avec cette poussière d’individus, l’Éta
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ppelle la tyrannie, l’inconsistance des relations
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. Je pense que cela mène aussi à la criminalité, la délinquance, et pa
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ité silencieuse », qui est une sorte d’imbécilité
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, de désertion. Discours ou indifférence qui sont aussi morbides l’un
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ternationale, mais trop grands pour animer la vie
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, dans leurs régions, leurs provinces, leurs communes. Bien plus, les
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ue les gens restent encore maîtres de leur destin
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. Mais avec l’Empire d’Alexandre, toutes ces normes ont été délaissées
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communal, de l’esprit d’association et de la vie
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. Quelle place donnez-vous à l’urbanisme dans tout cela ? Eh bien, je
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l’homme, afin d’éviter les désastres écologiques,
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et génétiques auxquels conduit nécessairement une société de Producti
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tats ; la montée parallèle d’une sorte d’anorexie
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, d’un fatalisme qui devrait inquiéter bien plus encore que les prévis
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des minorités vociférantes, ou dans l’imbécillité
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des majorités silencieuses. Il est normal que le jeune Européen d’auj
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’où tient-il sa puissance actuelle, sinon du vide
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créé par l’urbanisation sauvage de l’ère industrielle, de l’angoisse
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mmunauté où l’homme puisse recouvrer la dimension
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sans laquelle il n’est pas une vraie personne, c’est le problème cent
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ens ». Toutefois, ces motivations spirituelles ou
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, puritaines ou progressistes, éveilleraient peu d’échos populaires si
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unes, des régions à la fois autonomes par volonté
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et incapables par leurs dimensions de déclencher et d’entretenir une
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Suisses », de recréer des cadres de participation
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. L’autonomie énergétique d’un foyer, c’est la définition de l’autonom
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ue d’un foyer, c’est la définition de l’autonomie
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. « Small is beautiful », disait E. M. Schumacher, parce que small per
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n même sens de l’ouvrage bien faite et du service
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, synonymes de devoir moral ; ces traits ont caractérisé depuis plus d
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Il s’agit bien plutôt d’un comportement moral et
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, fût-il aussi sentimental que nos chants patriotiques, aussi concret
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communautés traditionnelles, et par suite le sens
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dans l’Hexagone. Mais les régions que je préconise sont autre chose q
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-étendue, limité de telle sorte que la communauté
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puisse fonctionner. Car une fois dépassées les mesures optimales du n
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forum. Là s’exerçait au maximum la participation
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. Le temple antique puis l’église, l’hôtel de ville ou mairie, les por
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municipale (GAM) en France. Action morale, action
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d’abord, avant toute traduction en mesures architecturales ou techniq
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tion d’un chœur en marche et au dialogue du drame
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et spirituel. Tout cela crée l’appel au musicien — et celui-ci ne peu
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rter à la députation dès 1919, par sens du devoir
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et non par goût, et moins encore par ambition. J’étais alors, écrira
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busif de l’État est fait de toutes nos démissions
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, et tend à les rendre définitives. Je rappelle, là encore, la définit