1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
1 spèce de romantisme à la Nerval auquel il aboutit coïncide avec un mouvement dont lui-même s’est plu à relever les indices chez
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
2 ué que les principes de l’instruction publique ne coïncident qu’accidentellement avec ceux du bon sens. Je m’en tiendrai là, renon
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
3 mocratie partant de points de vue presque opposés coïncident en tant de points — voilà qui m’inquiéterait, à votre place.
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4 ué que les principes de l’instruction publique ne coïncident qu’accidentellement avec ceux du bon sens. Je m’en tiendrai là, renon
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
5 mocratie partant de points de vue presque opposés coïncident en tant de points — voilà qui m’inquiéterait, à votre place.
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
6 ’avant. Il n’est pas jusqu’à son Antiquité qui ne coïncide avec celle du pays de Vaud : non pas la grecque, qui est scolaire — p
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
7 s, les théories et les systèmes prônés par lui ne coïncident pas avec les idées, les théories et les systèmes dont nous jugeons ur
8 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
8 r par une personnalité, et par là même de ne plus coïncider avec les intérêts, les habitudes de la classe, et la voilà jugée, rai
9 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
9 et mourut à la fin du xve siècle. Son existence coïncide donc exactement avec la dernière période d’unité de l’Église occident
10 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
10 et véritables non-fascistes devient très aisé. Il coïncide , à très peu de choses près, avec la distinction entre ceux qui précon
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
11 naïve assurance l’entreprise périlleuse de faire coïncider le mariage et « l’amour » ainsi compris, et de baser le premier sur l
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
12 naïve assurance l’entreprise périlleuse de faire coïncider le mariage et « l’amour » ainsi compris, et de baser le premier sur l
13 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
13 onté de création, le besoin d’écrire, simplement, coïncide en sa profondeur avec la tentation luciférienne : se faire comme Dieu
14 1942, La Part du diable. Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
14 ns scellé. Tout ce qui nous est demandé, c’est de coïncider avec l’esprit de cette victoire finale. Là gît le secret de la plus g
15 rien, à jamais, sur le miracle perpétuel qui fait coïncider la justice et la joie, les pures spéculations de la mathématique et l
15 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
16 onté de création, le besoin d’écrire, simplement, coïncide en sa profondeur avec la tentation luciférienne : se faire comme Dieu
16 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
17 scellé. Tout ce qu’il nous est demandé, c’est de coïncider avec l’esprit de cette victoire finale. Là gît le secret de la plus g
18 rien, à jamais, sur le miracle perpétuel qui fait coïncider la justice et la joie, les pures spéculations de la mathématique et l
17 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
19 nté, la création, le besoin d’écrire, simplement, coïncide en sa profondeur avec la tentation luciférienne : se faire comme Dieu
18 1942, La Part du diable (1982). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
20 ns scellé. Tout ce qui nous est demandé, c’est de coïncider avec l’esprit de cette victoire finale. Là gît le secret de la plus g
21 rien, à jamais, sur le miracle perpétuel qui fait coïncider la justice et la joie, les pures spéculations de la mathématique et l
19 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
22 cessité des groupes autonomes et organiques. Elle coïncide avec la découverte la plus importante de notre siècle : celle de l’êt
20 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
23 clue par le régime totalitaire, qui prétend faire coïncider les frontières de l’État avec celles de toutes les activités sociales
21 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
24 on de la troupe à l’état-major. Elle a d’ailleurs coïncidé avec un accident au genou qui m’interdit encore tout exercice physiqu
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
25 on de la troupe à l’état-major. Elle a d’ailleurs coïncidé avec un accident au genou — en jouant au football avec mes hommes, pe
23 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
26 ligions, ou de ces religions et de ces langues ne coïncident presque jamais : calculez les combinaisons !) Il nous décrit un pays
24 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Pâques européennes (18 avril 1949)
27 ours-ci, à Londres. Il eût été bien beau de faire coïncider l’annonce du renouveau européen avec la fête de la Résurrection. Mais
25 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
28 ours-ci, à Londres. Il eût été bien beau de faire coïncider cette annonce du renouveau européen avec la fête de la Résurrection.
26 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
29 tion qui n’est point ou ne doit pas être celle de coïncider , soit avec des structures préformées de notre esprit, soit avec quelq
27 1953, La Confédération helvétique. Chapitre I. Le peuple et son histoire
30 ses origines. L’intérêt immédiat des Waldstätten coïncidait , par ailleurs, avec les intérêts de l’Empire. La population de la val
31 ssité d’autonomie et de coopération s’est trouvée coïncider — à la faveur de l’ouverture du col du Gothard — avec les intérêts de
28 1953, La Confédération helvétique. Chapitre VI. Le peuple suisse et le monde
32 re, parfois même la doctrine du parti au pouvoir, coïncident , dans tous ces pays, avec les limites du territoire, et se recouvrent
29 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
33 hanges. Mais notre culture occidentale n’a jamais coïncidé avec les frontières de nos États actuels, pour l’excellente raison qu
30 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
34 a « vérité du Kremlin », adoptée par tous les PC, coïncide actuellement avec le vrai tout court, voilà qui est loin de prouver q
31 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
35 tion suivante : « L’expérience-pilote de Fribourg coïncide avec la révision des manuels d’enseignement de ce canton. C’est ainsi
32 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
36 imum se trouve être local ou régional, mais il ne coïncide pas davantage avec les limites d’un État, découpage souvent hasardeux
37 at, découpage souvent hasardeux qui prétend faire coïncider en dépit de toute évidence la langue et l’économie, les « frontières
33 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
38 ces histoires d’un de nos arts, prise en soi, ne coïncide avec les frontières d’aucune de nos nations d’aujourd’hui. Si vous pr
39 que, dans ces deux cas, l’histoire de nos arts ne coïncide nullement avec l’histoire de la nation, et qu’aucune de nos nations a
34 1959, {Title}. La Suisse, microcosme culturel de l’Europe (1959)
40 ces histoires d’un de nos arts, prise en soi, ne coïncide avec les frontières d’aucune de nos nations d’aujourd’hui. Si vous pr
41 que, dans ces deux cas, l’histoire de nos arts ne coïncide nullement avec l’histoire de la nation, et qu’aucune de nos nations a
35 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
42 avec la fin de l’ère du colonialisme européen que coïncide cette contagion occidentale accélérée dans tous les peuples de Bandun
43 e aux services de l’État la tâche idiote de faire coïncider des surfaces et des dogmes, des accidents de terrain jadis notables e
36 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
44 de septembre 1958, à l’occasion d’une réunion qui coïncidait avec la Foire internationale du Livre, à Francfort : « … choisir d’un
37 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
45 lle s’était fixé au départ, ce succès se trouvera coïncider fort heureusement avec le vaste regroupement des institutions europée
38 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — III. Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
46 u spirituelle, quand subitement nous nous sentons coïncider avec la forme ou le mouvement de telle œuvre, poème ou histoire, qui
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
47 xixe , s’il est d’abord le fait du romantisme, ne coïncide point par hasard avec l’essor de la passion nationaliste, qui est sa
40 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
48 xixe , s’il est d’abord le fait du romantisme, ne coïncide point par hasard avec l’essor de la passion nationaliste, qui est sa
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
49 ent : la vie aux limites extrêmes : Si la liberté coïncide avec la nécessité du vrai, cela signifie que notre liberté reste touj
42 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
50 ’est-il pas admirable que l’année de l’Europe ait coïncidé par hasard avec l’année d’une grande étape œcuménique, la Nouvelle De
43 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
51 e mort de notre économie. Or ce retrait se trouve coïncider non seulement avec notre union, mais avec une prospérité sans précéde
52 otre situation : le retrait politique de l’Europe coïncide avec l’adoption accélérée de notre civilisation par le tiers-monde.
53 résume : la décolonisation, loin de nous ruiner, coïncide avec notre union, laquelle promet une prospérité sans précédent ; le
44 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
54 e mort de notre économie. Or ce retrait se trouve coïncider non seulement avec notre union, mais avec une prospérité sans précéde
55 otre situation : le retrait politique de l’Europe coïncide avec l’adoption accélérée de notre civilisation par le tiers-monde.
56 résume : la décolonisation, loin de nous ruiner, coïncide avec notre union, laquelle promet une prospérité sans précédent ; le
45 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
57 ence aux réalités linguistiques pour les amener à coïncider approximativement avec les frontières d’une de nos nations modernes.
46 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
58 ’une doctrine synergiste qui demande examen, mais coïncide historiquement avec l’affaiblissement ou la perte de la croyance au D
59 n point pour rivaliser avec Dieu, mais pour mieux coïncider avec l’ordre de la Création, pour mieux l’aimer, et pour nous restaur
47 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
60 ériodes romantiques de la littérature occidentale coïncident avec les périodes puritaines. (Le roman victorien en est le meilleur
48 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
61 clue par le régime totalitaire, qui prétend faire coïncider les frontières de l’État avec celles de toutes les activités sociales
49 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
62 ence aux réalités linguistiques pour les amener à coïncider approximativement avec les frontières d’une de nos nations modernes.
50 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
63 propose en France le chiffre de six millions : il coïncide , par hasard, et pour l’instant, avec celui de notre population. Ques
51 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
64 insi définie dans ses motivations n’ont-elles pas coïncidé historiquement avec les guerres, c’est-à-dire avec des explosions de
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
65 ue, parfois même la doctrine du parti au pouvoir, coïncident dans ces pays avec les limites du territoire, et se recouvrent assez
53 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
66 réalités linguistiques si l’on veut les amener à coïncider approximativement avec les frontières d’une de nos nations modernes.
67 peu d’échos populaires si elles ne se trouvaient coïncider avec un sentiment diffus, presque inconscient, qui tourmente la Suiss
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
68 propose en France le chiffre de six millions : il coïncide , par hasard, et pour l’instant, avec celui de notre population. Ques
55 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
69 e la première publication du Pacte secret de 1291 coïncide avec celle de l’écrit sacrilège de Freudenberg : c’est en 1760, en ef
56 1965, {Title}. État présent des études européennes (septembre 1965)
70 d’abord, a été pris vers les années 1950, et il a coïncidé avec trois grands faits dominants de l’histoire contemporaine : 1. la
57 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
71 ocessus mécanique, ou parce qu’elle se trouverait coïncider avec « le sens de l’Histoire » comme certains disent. Elle ne sera pa
58 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
72 onté abstraite, peut-être folle, qui entend faire coïncider à tout prix dans les mêmes limites imposées du territoire hérité ou c
73 ion. Au lieu que l’État-nation voulait tout faire coïncider dans le même cadre : culture, ethnie, religion, existence économique,
59 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
74 onté abstraite, peut-être folle, qui entend faire coïncider à tout prix dans les mêmes limites imposées du territoire hérité ou c
75 ou d’une région. L’État-nation voulait tout faire coïncider dans les mêmes limites spatiales : culture, ethnie, religion, existen
60 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
76 urs, on croit souvent qu’elle doit nécessairement coïncider avec une région politique. Pas du tout, ni avec une région linguistiq
61 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
77 breton à Rennes ? Les ethnies et les économies ne coïncident presque jamais. (Chose étrange, c’est ce dernier groupe d’objections
62 1970, {Title}. 1931-1937 ou les années tournantes (années 1970)
78 res et stratégiques, ne sauraient se recouvrir et coïncider que par miracle, disons plus : par une suite de miracles toujours et
79 anguedociens. Et il est aberrant de vouloir faire coïncider les frontières linguistiques avec les frontières d’économies national
63 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
80 on à Rennes ? » « Les ethnies et les économies ne coïncident presque jamais. » Chose étrange, c’est ce dernier groupe d’objections
64 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
81 x pouvoirs absolus de l’État. C’est vouloir faire coïncider sur un même territoire, défini par le sort des guerres et aussitôt ba
82 traversent et les divisent tous également, et ne coïncident jamais avec aucune frontière. Nos États-nations, obsédés par l’idée d
65 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
83 ré de la patrie qui a engendré cet État-nation où coïncident , à l’intérieur de frontières absolument factices, des réalités tout à
66 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
84 région ou une petite république se sont trouvées coïncider avec une de ces combinaisons plus ou moins stables : les Waldstätten
85 , il est radicalement exclu qu’elles aient jamais coïncidé avec le territoire actuel d’un seul de nos États-nations : au contrai
86 ocessus mécanique, ou parce qu’elle se trouverait coïncider avec « le sens de l’Histoire », comme certains disent. Elle ne sera p
67 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
87 x pouvoirs absolus de l’État. C’est vouloir faire coïncider sur un même territoire, défini par le sort des guerres et du coup bap
88 a France par un Corse. Quant à la langue, elle ne coïncide historiquement et géographiquement ni avec la nation, ni avec l’État,
89 traversent et les divisent tous également, et ne coïncident jamais avec aucune frontière. Elles traversent aussi nos partis, nos
68 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
90 ou d’une région. L’État-nation voulait tout faire coïncider sous la seule loi d’un Prince maître de tout, et d’autant plus absolu
91 on à Rennes ? » « Les ethnies et les économies ne coïncident presque jamais. » Chose étrange, c’est ce dernier groupe d’objections
69 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
92 x pouvoirs absolus de l’État. C’est vouloir faire coïncider sur un même territoire, défini par le sort des guerres et du coup bap
93 traversent et les divisent tous également, et ne coïncident jamais avec aucune frontière. Elles traversent aussi nos partis, nos
70 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
94 x pouvoirs absolus de l’État. C’est vouloir faire coïncider sur un même territoire, défini par le sort des guerres et du coup bap
95 traversent et les divisent tous également, et ne coïncident jamais avec aucune frontière. Nos États-nations, obsédés par l’idée d
71 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
96 que sont les frontières que l’on essaie de faire coïncider tant bien que mal avec un tas de réalités complètement hétéroclites,
97 z qu’on n’y a jamais eu cette idée folle de faire coïncider l’économie et la langue, et nous avons toujours pensé qu’il y avait d
72 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
98 réalisme. Pas un seul de ces foyers culturels n’a coïncidé avec les frontières nationales. Comment envisagez-vous la création de
73 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
99 s États-nations a sa langue et que ses frontières coïncident avec son extension. Vous croyez que les Européens sont trop différent
100 uels. Prenez la langue allemande : si elle devait coïncider avec un État-nation, il faudrait annexer à la République fédérale out
74 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
101 évolution dans les mœurs et ce culte de la femme coïncide avec le culte de la Vierge dans l’Église catholique. Ceci coïncide au
102 culte de la Vierge dans l’Église catholique. Ceci coïncide aussi avec la création de la poésie, de la vraie littérature en Europ
75 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
103 ethniques et les régions économiques ne sauraient coïncider spatialement par quelque miracle qui ne s’est jamais produit, et qui
76 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
104 s de toutes couleurs. L’État-nation prétend faire coïncider dans ce qu’il nomme ses « frontières naturelles » des réalités absolu
77 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
105 dans les régions urbaines (vide social), elles ne coïncident plus que par hasard avec les dimensions utiles ou efficaces permettan
78 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
106 uels. Prenez la langue allemande : si elle devait coïncider avec un État-nation, il faudrait annexer à la République fédérale out
79 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
107 nisation et de taux de croissance, qui ne saurait coïncider que par accident et temporairement avec un territoire délimité ne var
108 précisément déterminés, mais il est rare qu’elles coïncident avec les frontières étatiques décidées au hasard des traités au xixe
109 ment (Rhin, Léman, etc.). « La carte des États ne coïncide pas avec la carte des peuples ; et les écarts définissent les minorit
110 uels. Quant à la langue allemande, si elle devait coïncider avec un État, il faudrait annexer à la République fédérale, outre la
111 existant. Les régions culturelles ou ethniques ne coïncident pas avec les régions administratives, qui sont inadéquates pour défin
112 écologiques. La volonté stato-nationale de faire coïncider ces entités hétérogènes ne peut engendrer que crises inutiles et conf
80 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
113 n rouage producteur et un client consommateur. Je coïncide intégralement avec les intentions d’Illich, et avec ses critiques de
81 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
114 ethniques et les régions économiques ne sauraient coïncider territorialement. Il y faudrait un vrai miracle, mais ce miracle ne s
82 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
115 nnages, sectes et groupuscules dont l’identité ne coïncide avec aucune frontière et ne s’incline devant aucune majorité. L’Ét
116 s États-nations a sa langue et que ses frontières coïncident avec elle. Nous croyons que les Européens sont trop différents les un
117 els. Prenons la langue allemande : si elle devait coïncider avec un État-nation, il faudrait annexer à la République fédérale out
118 commerciaux, par exemple, n’ont aucune raison de coïncider avec un bassin écologique, ou avec une ethnie. Ces régions à géométri
119 uperont de diverses manières, sans presque jamais coïncider , comme le font les fonctions qui les définiront ; et leur base territ
83 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
120 ethniques et les régions économiques ne sauraient coïncider territorialement. Il y faudrait un vrai miracle, mais ce miracle ne s
84 1973, Articles divers (1970-1973). Face à la crise de notre continent, l’utopie de Denis de Rougemont : l’Europe des régions (1er-2 décembre 1973)
121 n’y a aucune raison pour qu’une entité économique coïncide avec les frontières d’un de nos États-nations, frontières qui ont été
85 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
122 e de manipuler à l’échelle nationale, et de faire coïncider , par décret, avec les territoires délimités par les cordons douaniers
86 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
123 ire. Il faudrait un miracle pour que ces réalités coïncident dans l’espace, correspondent aux mêmes frontières, et ce miracle ne s
87 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
124 t, établies au hasard des guerres et des traités, coïncident exactement et ne varietur avec une unité géographique « naturelle »,
125 économiques, etc.) dont les aires, par nature, ne coïncident pas, ne se recouvrent qu’en partie, et de plus, dans de nombreux cas,
88 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
126 ue, toutes choses qui n’ont aucune probabilité de coïncider dans l’espace. Ça c’est la formule de l’État-nation napoléonien : imp
127 asard là. Il n’y a aucune espèce de raison que ça coïncide avec un espace économique raisonnable. Donc il est fatal que le dével
128 ns est extrêmement simple : elle consiste à faire coïncider les niveaux de décisions dans tous les domaines et dans tous les sect
129 c les dimensions de la tâche à exécuter, de faire coïncider ces dimensions avec celles de la communauté. Il faut trouver une adéq
89 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
130 e a cinquante ans, si l’on admet que sa naissance coïncide avec la publication du Manifeste d’André Breton, en 1924, qui proclam
90 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
131 peu d’échos populaires si elles ne se trouvaient coïncider avec un sentiment diffus, presque inconscient, qui tourmente la Suiss
91 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
132 éalisme, seul honoré par la fonction publique. Il coïncidait étroitement avec l’exposé des problèmes que je lui avais soumis en vu
92 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
133 es et présidents d’université français, se trouve coïncider très exactement, comme le fit observer l’un d’entre eux, avec l’aire
93 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
134 refoulée dans l’inconscient collectif, se trouve coïncider avec l’extension non seulement d’un phénomène culturel comme les univ
94 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
135 On ne saurait donc s’étonner que ses « percées » coïncident avec nos guerres — je veux dire avec celles des États-nations au xxe
95 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
136 couvrir les problèmes réels — dont pas un seul ne coïncide avec les frontières d’un État — et les solutions à donner — car elles
96 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
137 trop grandes dans les régions urbaines, elles ne coïncident plus que par hasard avec les dimensions utiles ou efficaces qui perme
97 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
138 s et présidents d’université française, se trouve coïncider très exactement, comme le fit observer l’un d’entre eux, avec l’aire
98 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
139 èmes, montre notamment que l’actualité a fini par coïncider avec son combat et lance un cri d’alarme. »
99 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
140 jour — qui ne s’est jamais trouvé — ces réalités coïncident , le miracle ne pourrait pas durer, car les phénomènes collectifs ont
141 es et présidents d’université français, se trouve coïncider très exactement, comme le fit observer l’un d’entre eux, avec l’aire
100 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
142 d’un grand nombre des exemples qu’il allègue, je coïncide pour l’essentiel avec ses vues philosophiques, tout en ressentant l’a