1 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
1 de entier ne saurait combler le vide que forme au cœur d’une créature la conscience d’avoir quitté sa juste place dans le mo
2 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
2 de leur bataille n’est pas ailleurs que dans nos cœurs . Cette éducation a largement échoué. Nous persistons dans notre primi
3 ’autre, le pro qui sommeille dans un coin de leur cœur se réveillera brusquement et les renversera. Nous avons vu trop de ca
3 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4 s l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler, au cœur même de nos idéaux et de nos vérités trop humaines, dans les religion
5 n bonne odeur à l’Éternel, car cet homme avait le cœur pur. À quelques mètres derrière lui suivaient le diable et l’un de se
6 rieux, ni à la naïveté, cette insondable ruse des cœurs purs qui leur permet de passer au travers des cercles vicieux de la r
7 a passion combattent Hitler ? 35. Le diable au cœur This passion hath its floods in very times of weakness. Francis Ba
8 r de s’y retrouver. Niera-t-on qu’il s’en donne à cœur joie ? Mais il existe un moyen court de le dépister, ici encore. La p
9 justice, nos désirs à l’amour du prochain, et le cœur (pour parler noblement) à la tête. Car ainsi que le remarquait Nietzs
10 de l’utilité et du préjudice général — et dans le cœur ce qui sépare — l’aveugle choix et l’aveugle penchant ? » C’est par l
11 ugle choix et l’aveugle penchant ? » C’est par le cœur que le diable nous a pris. Certes, ce n’est pas d’hier qu’on trompe s
12 tastrophe ne cesseront jamais d’être instantes au cœur secret de la passion occidentale. L’une, ignorée ou reniée, demeure à
13 encore, elle figure le conflit permanent, dans le cœur d’un individu, entre le besoin d’anarchie et le besoin de conservatio
14 tout le mal dès que nous l’atteignons dans notre cœur . Lorsque nos circonstances individuelles ou politiques, nos drames in
15 va durer. Elle délire et j’ai cette balle dans le cœur . Et voici que maintenant, je ne puis plus poser de question. Car si v
16 dites que c’est une vraie balle que j’ai dans le cœur , il est évident que je suis mort. Et si vous me dites que la balle n’
17 couru, notre monde agonise, il a sa balle dans le cœur , quoi qu’il arrive. Mais pour quoi vivions-nous naguère, et pour quoi
18 dans un jour froid, c’est dire des chansons à un cœur attristé…13 » ⁂ Mais j’entendais un chant plein de force et de grâce,
4 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
19 de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel. Ton cœur s’est élevé et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur le siège d
20 Tu as accru tes capitaux, Et par tes capitaux ton cœur s’est élevé. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Parc
21 jusqu’au terme des cycles possibles. Du fond d’un cœur aux bornes du cosmos, une résonance universelle émeut tout l’existant
22 rochers, déserts des foules, ou ceux que porte un cœur dénué d’amour et d’espérance. Il n’est pas bon que l’homme soit seul.
23 ot que dit un passant, par une prière née dans un cœur . Il ne dépend pas de nous que ces syllabes vivent : tout d’un coup el
24 nt plus rien à perdre. Je pense à cette pureté du cœur dont Kierkegaard aimait à répéter qu’elle consiste « à vouloir une se
25 dues de pureté ardente et dure du bleu du ciel au cœur du jour ! 14. Proverbes 26, 4 et 5. 15. Assumer, confesser sa cul