1 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
1 à peu, ces démons se sont fondus dans une entité collective  : Satan, ou diabolos en grec, l’Accusateur, l’ennemi du genre humain,
2 magistrats puritains. Comment finit cette névrose collective  ? Non par la guérison de ses victimes, mais par la suppression de ceu
2 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
3 donnent aujourd’hui des directeurs d’inconscience collective . L’extraordinaire, l’effrayant, c’est de voir à quel point le Führer,
4 elles assurent la circulation entre l’Inconscient collectif et l’activité quotidienne. Condamnez-les et vous créerez une sécheres
5 privations ? Elle dénoncera vainement des délires collectifs dont elle sera la première responsable, aussi vrai que le régime de l
6 éguisements ; cortèges ; déchaînement de passions collectives  ; disqualification temporaire des conflits individuels. Je parle d’un
7 il s’agissait d’apprécier le rôle du sacré, l’âme collective , la création artistique, l’importance relative de l’argent et du trav
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
8 avons vu trop de cas de ce genre, individuels ou collectifs . Nous avons vu la population de la Sarre se jeter dans les bras du Re
9 la formula Machiavel, une politique du romanesque collectif . (Ainsi le mariage d’amour sentimental a pris la place du mariage de
4 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
10 ècles, le même drame va se répéter, individuel ou collectif  : c’est le drame du propriétaire. Jésus confie l’Église à Pierre, car
11 iècle. La meilleure interprétation des phénomènes collectifs d’aujourd’hui fut donnée vers 1848 par l’écrivain danois Søren Kierke
12 ns tous, de plus en plus, dans un monde de transe collective . Nous participons tous, de plus en plus, à des formes de vie étrangèr
13 autre part il est aspiré par les grandes émotions collectives . Cette répulsion et cette attraction jouent dans le même sens. Elles
14 de chacun de nous un sujet prédisposé à l’hypnose collective , une victime virtuelle des passions de masse. Partout où un individu
5 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
15 ongeait son peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective . Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements suffira-t-