1 dernières entraîne nécessairement la ruine de la communauté , par le seul fait qu’il ruine le langage. Cette absence d’un princip

2 et la richesse matérielle ? Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’obsession ? N’est-elle pas une somme de nos défaites

3 iel, notre philistin méconnu se voit chassé de la communauté des siens. Et par sa faute ! c’est là son amertume. Ici intervient l’

4 ersité, toute autonomie spirituelle au sein de la communauté . Il y va de notre tout, personnel, mais aussi de la valeur de la comm

5 re tout, personnel, mais aussi de la valeur de la communauté pour tous les hommes qui la composent. Ne fût-ce que pour cette seule