1 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 thes. On a cru trouver en eux les principes d’une communauté nouvelle que l’individualisme avait dissoute. Il n’y a jamais eu auta
2 avait d’émouvant dans leur élan vers une nouvelle communauté humaine. Mais ils se sont cruellement trompés de porte en s’adressant
2 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
3 signifie pas que le croyant doive s’isoler de la communauté , mais bien que la communauté doit toujours être subordonnée à cette f
4 doive s’isoler de la communauté, mais bien que la communauté doit toujours être subordonnée à cette fin la plus haute de l’homme q
5 s encore il pourra et devra affirmer que la seule communauté réelle et humainement bienfaisante est celle qui se fonde dans ce rap
3 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
6 frère. C’est l’acte personnel qui fonde la seule communauté vivante.
4 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
7 r une cause commune de la jeunesse française, une communauté d’attitude essentielle ? Il semble que la solidarité du péril crée en
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
8 ître sur l’être. La Personne : fondement de la Communauté La personne, c’est l’homme en acte, c’est-à-dire l’homme engagé da
9 chaque homme qu’il tienne sa place unique dans la communauté . Qu’il ait à en répondre. Il n’y a d’ordre qu’à ce prix. Une paix vér
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
10 Elle sait voyager à pied, camper, nager, vivre en communauté , aller en prison, se taire, négliger les précautions d’usage, épouser