1 de Rougemont. Personnaliste, également distant du communisme et du pseudo-libéralisme occidental, Denis de Rougemont est le premie

2 e le capitalisme, contre le fascisme et contre le communisme , parce que ces trois systèmes, par leur logique interne, nous conduis

3 ssentielle entre l’Est et l’Ouest aujourd’hui. Le communisme comme le capitalisme partagent la même religion fondamentale de la cr

4 n des partis de gauche et principalement du Parti communiste aux tenants d’une croissance limitée : n’est-il pas injuste, disent-i

5 le siècle dernier, identiquement, capitalistes et communistes , socialistes et libéraux ? Mais si cela doit nous mener de crise en c

6 e différence y a-t-il entre une chaîne de montage communiste et une chaîne de montage capitaliste, pour l’ouvrier qui l’utilise ? 

7 t de lui au xxe siècle. Je vois des responsables communistes animés d’une profonde méfiance à l’endroit de l’écologie politique —

8 énine de mars 1918, déclarant au congrès du parti communiste  : « En ce moment, nous sommes absolument pour l’État.12 » Il y a tout

9 ntrôler de plus en plus fermement (capitaliste ou communiste , la méthode de gouverner varie mais relève du même pouvoir) : l’éduca

10 s ou chômage généralisé, lequel serait fauteur de communisme , ou de fascisme, ou des deux à la fois, cela s’est vu. Chacun peut co

11 ’obédience de laquelle rivalisent capitalistes et communistes occidentaux. L’ayatollah David a renversé Goliath, empereur et chef d

12 s ou chômage généralisé, lequel serait fauteur de communisme , ou de fascisme, ou des deux à la fois, cela s’est vu. Chacun peut co

13 leurs jacobin ou fasciste, national-socialiste ou communiste . « Dans tous les temps, la guerre sera, pour les gouvernements, un mo

14 s et Anglais dialoguent, mais aussi démocrates et communistes , poètes et philosophes. Il y a là Benda, Bernanos, Flora, Guéhenno, J

15 ury, des sénateurs et députés de tous les partis, communistes staliniens exceptés. Mais quelques noms si prestigieux qu’ils soient

16 Tout-Puissant ». Il a commencé par notre collègue communiste , en lui disant à peu près : « Monsieur X, cette invocation doit proba

17 e plaisir ? » — « Oh moi, vous savez a répondu le communiste , je ne l’aurais évidemment pas choisie, mais telle qu’elle est, ça ne

18 c’est justement que ça gêne si peu notre collègue communiste … » Ce que je voudrais vous dire ici ne sera guère qu’un développement

19 u obligatoire pour les masses populaires des pays communistes et de leurs satellites. Et de Dada, qui se voulait la fin de l’art bo

20 Retour de l’URSS, 1938. 55. Cf. notamment « Les communistes et la paix » dans la revue Les Temps modernes, juillet à novembre 195

21 comprend que le pape Jean Paul II, venu du monde communiste , ait voulu relever un double défi et tester la vitalité du christiani

22 , c’est l’attaque du Vietnam à l’ouest, au nom du communisme russe, contre le régime de Pol Pot qui massacrait au nom du communism

23 tre le régime de Pol Pot qui massacrait au nom du communisme chinois. Et c’est le rejet à l’est de dizaines de milliers d’opposant

24 ue j’appelais « la commune mesure restaurée » des communistes russes, des nationaux-socialistes allemands et des mouvements totalit

25 tiques (surtout dans le monde industrialisé, tant communiste que capitaliste) et des besoins alimentaires (surtout dans le tiers-m

26 , le catholicisme tridentin (comme aujourd’hui le communisme « orthodoxe ») attend des fidèles qu’ils optent en dernier ressort no

27 t de bord, n’avait passé de l’Action française au communisme , ou l’inverse, ni de Mao à Giscard ou à Mitterrand, comme le font — c

28 que chose d’inexplicable : vous n’avez jamais été communiste , ni fasciste, et pourtant vous pensez comme nous ! » Réponse : « J’ét

29 u’il ne voulait pas s’engager sur ce terrain. Les communistes ne sont pas régionalistes, sauf s’ils ont la certitude d’avoir la maj