1 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
1 ntal, qui devait conduire à Picasso, lequel, tout communiste qu’il soit, sert Wall Street et ses sombres desseins1. Quant à l’aven
2 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
2 lace que les seuls hommes touchés par l’idéologie communiste étaient ceux que l’Occident avait contaminés : jeunes intellectuels é
3 l’important, c’était de lutter d’abord contre le communisme , qu’il confondait, je le crains, avec les réformes sociales. En sorta
3 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
4 re. Cette phrase qu’on n’a pas lue dans la presse communiste , nos enfants la liront dans leurs livres d’histoire. Cette phrase a é
5 le sang, marque la fin d’une ère : celle du mythe communiste qui, pendant trente-six ans, domina la conscience prolétarienne (de F
6 devant ces morts en bleus de travail que le parti communiste a forcément raison, puisqu’il est le parti des travailleurs ! On sava
7 nous voyons bien pire. Il était réservé au régime communiste de faire ce métier-là au nom des ouvriers — d’ajouter l’imposture au
8 st pire que M. Thiers. Il était réservé au régime communiste d’aggraver d’un contrôle policier la condition de l’ouvrier d’usine,
9 viétique, comme l’ont écrit dans leur panique les communistes  ? Pouvaient-ils pratiquement n’être pas Russes ou à la solde de Mosco
10 s l’ont confirmée, en ouvrant le feu. L’imposture communiste est devenue manifeste. Il ne reste à ses partisans, dans nos démocrat
11 proclament les bonnes intentions du gouvernement communiste . Il leur reste à nier ceci : devant la porte de Brandebourg, le vieux
4 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
12 ’est au nom du même nationalisme — appuyé par les communistes — que vous attaquez aujourd’hui ceux qui veulent mettre fin à la caus
13 sades, puis le colonialisme, comme aujourd’hui le communisme . Il est vrai que l’universalisme reste une prétention honorable, dans
14 ’ils offrent aux manœuvres les plus grossières du communisme , jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Ot
15 e et non le choléra ? Comment défendre contre les communistes l’individu vidé, égoïste, impuissant, qui est justement la cause, aut
5 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
16 nce à son emprise. Annexer l’Indochine à l’empire communiste serait un moyen de rétablir la « paix » dans le Sud-Est de l’Asie, pu
17 de l’Amérique, pourrait seule arrêter l’expansion communiste .) Mais l’Europe ne pourra s’unir en temps utile si le parlement franç
18 a vu la situation mondiale — et si l’on n’est pas communiste . Seule une profonde révolte de l’Europe rendue consciente de sa vraie
6 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
19 nt ne cherche qu’à prévenir ou contenir le danger communiste . En France, on est plus nuancé. Car il est évident pour tout cartésie
20 iffre augmentera de 12 millions par an. » Or « le communisme , en Chine, n’a jamais été un mouvement de masse », déclare M. Bevan.
21 ne « petite fraction de la société chinoise » est communiste . u. Rougemont Denis de, « Politique de la peur proclamée », Preuve
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
22 mbreux rédacteurs ont tenté de rejoindre la ligne communiste . S’ils ne sont jamais arrivés à la trouver, c’est qu’ils la cherchaie
8 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
23 Depuis lors, nous avons assisté à l’extension du communisme dans l’Asie. Mais prenons l’Inde : les premiers touchés par l’idéolog
24 nt qu’à cheval. Mais sa Terreur valait les purges communistes , et son « cléricalisme » fut sans tache. Toutefois, les églises polit
25 eut à chaque instant cesser de l’être, si je suis communiste . 14. Les chefs soviétiques font récrire Marx lui-même, craignant de
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
26 risonniers des camps dans les nations soumises au communisme ). Voilà le sérieux de la chose ; il ne consiste pas dans le sentiment
27 el que soit le régime qui l’exige, capitaliste ou communiste . Taylor a conçu l’ouvrier comme une machine humaine entièrement calcu
28 rtés — et la classe ouvrière libérée, non par les communistes mais bien par la technique — deux grands problèmes des plus réels von
10 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
29 ns » majeures qui menacent d’éclatement l’univers communiste  ? I. Le changement des icônes Les faits les plus frappants sembl
30 é depuis 1934, et seulement aux dépens des « bons communistes  ». Que penserait-on d’un nazi d’aujourd’hui qui n’attaquerait Hitler
31 non moins clair que les méthodes et les procédés communistes — baptisés « staliniens » quand ils deviennent gênants — qui furent e
32 -même » sans entraîner, que l’on sache, la fin du communisme . Reste alors à le définir. S’il était, par exemple, la réponse « hist
33 mple, la réponse « historique » du marxisme ou du communisme à l’état arriéré de l’industrie russe jusque vers 1953 — comme on le
34 s inaugure une période nécessairement nouvelle du communisme soviétique et mondial. Au total, je ne pense pas que le phénomène rel
35 tie de l’intelligentsia occidentale, bien que les communistes y soient très peu et assez mal représentés. « Verser dans l’anticommu
36 ussi, et au même titre, un antinazi systématique. Communisme et nazisme, en effet, ne sont pas seulement des systèmes, mais des sy
37 tiques, mais sont exclus par le principe actif du communisme soviétique49. À proprement parler, il n’y a pas d’excès dans un régim
38 ’attaquer, et qu’il n’a nul besoin de l’argent du communisme , qu’il défend sans y adhérer. Mais il est temps d’en venir au contenu
39 s ; 2. que la guerre contre Hitler (celle que les communistes qualifiaient au début d’« impérialiste », leur pacte avec l’Allemagne
40 line glorifié, en gros et en détail, par tous les communistes du monde entier, en tant que responsable du mouvement de l’Histoire,
41 Beria et de ses agents, prouvaient que les États communistes étaient gouvernés depuis trente ans soit (s’il fallait en croire Stal
42 iveau de vie des travailleurs, dans tous les pays communistes , restait très inférieur à ce qu’il était dans les pays capitalistes e
43 r les canons des tanks ; 9. que les intellectuels communistes d’Occident, simples valets de plume du PC, calomniaient et louaient s
44 par le Diamat. Parce que nous disions cela, les communistes nous accusaient de « mépriser l’homme », de vouloir l’injustice socia
45 et PPC (les anti-anticommunistes et les pro-parti communiste ) nous resservir les mêmes insultes, sous l’emballage peu trompeur de
46 obligeait, eux, à croire que nos dénonciations du communisme — stalinien durant toute cette période — étaient de « mauvaise foi »,
47 ces choses sont dénoncées par les chefs mêmes du communisme , comme autant de scandales ou de trahisons, en sorte que toutes les j
48 temps de notre débat l’incarnation incontestée du communisme , n’étaient pas ceux de la fin que Staline alléguait, ni dans le fait
49 la foi d’un système d’étiquettes proposé par les communistes . La dialectique servait à corriger le contraste entre les étiquettes
50 r sa volonté d’accorder leur autonomie aux partis communistes de l’Ouest. Ces derniers n’en demandaient pas tant. L’ordre de Moscou
51 difficultés créées ou révélées dans l’univers du communisme soviétique et mondial par la Turbulence que l’on sait seront ici briè
52 nécessaire. Comment dire la vérité dans le monde communiste  ? — Le problème est nettement posé par le rapport K. et ses suites. J
53 selle ; mais elles montrent aussi que « l’univers communiste  » est le lieu des contradictions insurmontables, non seulement en log
54 en l’hypothèse d’une dislocation de cet « univers communiste  ». Pour prendre un exemple précis : on peut imaginer que les PC étran
55 tomation ? Moscou pourrait demeurer La Mecque des communistes , mais deviendrait avant tout la capitale d’un État désireux de se sta
56 e à ce qu’on pourrait appeler « le dépassement du communisme dans un seul pays », agirait-il en fait autrement qu’il n’agit, bien
57 sans doute, où l’on s’apercevra que l’adjectif «  communiste  », en URSS, ne signifie plus autre chose que bon ouvrier, bon soldat,
58 ifiable, c’est l’anticapitalisme systématique des communistes , le capitalisme n’étant pas un système cohérent, encore moins un régi
59 d’un homme” », Maurice Thorez dans les Cahiers du Communisme , en janvier 1950. 55. Un peu plus tard, K. juge utile de tancer Togl
11 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
60 dialectique qui est le réflexe normal de tout bon communiste . « Je vous assure, docteur ! » Les événements récents, à la sui
61 antes : « Libérez-vous ! dit-on aux intellectuels communistes . Mais de quoi veut-on que nous nous libérions ? Jamais je ne me suis
12 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
62 vera plus de rideau de fer ni plus de problème du communisme . Quelques Blancs, je l’espère, et beaucoup de Jaunes, les Rouges n’ét
13 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
63 euple de cette ville, dont un quart vote pour les communistes . La foule pendant une heure, avançant lentement sur toute la largeur
64 qui ont suivi (chahuts devant un journal du parti communiste et devant un hôtel où des diplomates russes célébraient leur Octobre
65 ovie, des Koulaks, du Cachemire, du Nagaland, des communistes emprisonnés au Caire, du Tibet conquis par la Chine, de l’esclavage d
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
66 ient actuel si l’on remplace les jésuites par les communistes , les sectes ou religions par les partis, enfin la Compagnie par le PC
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
67 demandèrent que la résolution condamne les menées communistes dans les pays libres d’Asie, Nehru dit oui, mais à la condition que f
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
68 l danger équivaudrait à escompter la trahison des communistes européens, à la rendre d’avance payante. Si l’on croit que les commun
69 la rendre d’avance payante. Si l’on croit que les communistes trahiraient leur nation respective, il faut dissoudre les PC, prévent
70 des Russes (ces pays « pourront d’ailleurs rester communistes s’ils le veulent », ajoute-t-il sans rougir au lendemain de Budapest 
71 ez fous pour laisser nos pays de l’Est rejeter le communisme détesté. Or ce n’est pas seulement leur présence militaire qui assure
72 s sont de pouvoir y rentrer sitôt que les régimes communistes s’y trouveraient gravement menacés. Selon le plan Bevan, il n’y aurai
73 mettre au pas » une France, une Italie passant au communisme  ? Le jeu n’est pas égal et les dés sont pipés. L’Europe neutralisée,
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
74 emps modernes pour démontrer que la politique des communistes était juste, M. Sartre publie dans la même revue 119 pages pour démon
75 e son devoir, se met à faire la leçon à tous. Les communistes ont tort parce qu’ils ont « exprimé » à Budapest une politique à laqu
76 re leur donne raison d’avoir dit que la politique communiste devait s’exprimer normalement par Budapest — comme elle s’était « exp
77 antes sont condamnées sans exception par Sartre : communisme , trotskisme, social-démocratie germanique et latine, travaillisme ang
78 tres. En effet, le 2e congrès de l’Internationale communiste déclarait en 1920 : « Le Communisme se donne pour but l’abolition du
79 nternationale communiste déclarait en 1920 : « Le Communisme se donne pour but l’abolition du parlementarisme. Il ne peut être que
80 l’arbitre, faut-il continuer la partie ? Le Parti communiste s’est toujours réclamé du socialisme, doctrine soucieuse de la défens
81 exploités. En fait, chacun peut voir que le Parti communiste est celui des privilégiés dans tous les pays où il détient le pouvoir
82 t que cet ouvrage demande l’interdiction du Parti communiste , ou la promulgation de « lois d’exception » à son égard : il demande,
83 , applicable à tous les partis y compris le Parti communiste , et comportant entre autres : une clause de répudiation du totalitari
84 les cris d’indignation qui s’élèvent de la presse communiste , au seul énoncé du projet. Il serait plus habile de feindre que ces m
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
85 comme la France, les Américains, les trusts, les communistes , la gauche, le patronat, ou par des personnalités civiles ou militair
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
86 américaines et les astuces tactiques fascistes et communistes , ce petit ouvrage met tout au point — au point tragique. La France, d
20 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
87 direction. A. — Il faut donc devenir fasciste ou communiste  ? R. — Au contraire, il faut dénoncer les illusions démocratiques qui
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
88 e gardent bien d’exprimer. Théâtral et crispé, un communiste français annonce que le Marché commun vient d’avoir pour premier effe
89 Un étudiant m’a dit à la sortie qu’il a trouvé ce communiste « très fort », décidé à « aller au fond des choses », tandis que Spaa
90 rgeois en général ? Une progressiste, appuyant le communiste , se plaint que l’Europe ne se fasse que « par en haut », ce qui n’est
91 is quarts d’un peuple, mais refusée par les seuls communistes  ». J’aurais aimé demander qu’on me rappelle la date des libres électi
92 ndamnant l’action des Russes à Budapest, c’est un communiste polonais. J’attendais qu’on le rappelle à l’ordre. On a toléré son éc
93 éralisme sans doute, puisqu’après tout c’était un communiste . Certain libéralisme revient en fait à laisser tous les droits aux an
94 s heureux de vous l’entendre dire ! interrompt le communiste Pierre Abraham. Et cela signifie : Je ne croyais pas cela de vous, co
22 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
95 le vrai nom sera dans l’histoire : liquidation du communisme . On élimine d’abord le Père des peuples, puis son culte. On élimine l
96 , témoignent à la face du monde de la faillite du communisme dans les générations qu’il avait seul formées. Le Kremlin se rattrape
97 la vie. L’élimination progressive mais fatale du communisme soviétique par ses dirigeants mêmes n’est pas de nature à endormir la
98 contribution à l’Aventure occidentale. Le régime communiste éliminé nous laissera sur les bras la Russie. Ce n’est pas la guerre
23 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
99 groupes de résistants de droite et de gauche non communistes . Ils arrêtent une doctrine et un programme précis, d’où devait résult
24 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
100 x, avec quelques chances d’être crue ? Certes, le communisme offre au monde de Bandung une version grossièrement simplifiée de ce
25 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
101 veut à aucun prix être coupé, sont les électeurs communistes , soutenus dans le cas présent par quelques radicaux et quelques group
26 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
102 duit pendant la Résistance, quoi qu’il ne fût pas communiste . Il en déduit que de Gaulle n’est pas un dictateur et je l’encourage
27 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
103 rendre les termes mêmes utilisés par le « chef du communisme mondial » dans son fameux article de Foreign Affairs. Mais alors, com
104 compatible avec les bases mêmes du marxisme. Le «  communisme  » est mentionné cent fois dans cet article, son triomphe est donné po
105 sme » américain. K. se contente d’affirmer que le communisme atteindra mieux que le capitalisme les buts suivants : « amélioration
106 n ne voit plus en quoi la victoire idéologique du communisme différerait des réalisations du socialisme britannique et scandinave,
107 s déclarations prophétisant le triomphe rapide du communisme , K. répond : « Les gens qui argumentent de cette manière créent de la
108 lations entre États. » On a bien lu : l’idéologie communiste est une chose, la politique concrète en est une autre, il faut cesser
109 liste et machiavélique. Inversement, aux yeux des communistes russes, K. représentait l’Idéologie et le sens de l’Histoire, Ike les
28 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
110 intérieur du pays… Le choc pur et simple entre le communisme et l’anticommunisme est dépassé. De nouvelles réalités sont là, dont
111 u’elles pourraient être désormais.   Position des communistes , avant la détente. — Ils servaient un régime qui n’admet pas que l’in
112 s autocritiques d’intellectuels quittant le parti communiste . Autant de motifs, pour nous, de penser que notre refus « systématiqu
113 las ! interdit en Russie) qu’on traduise de vrais communistes  ! En revanche, Silone et Spender doivent être bannis du dialogue et c
114 … Cette faiblesse congénitale dans l’attitude des communistes russes mal ressuyés du stalinisme, cette terreur sincère devant le di
29 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
115 public que le sort des dictatures et de l’empire communiste ne tient qu’aux barbelés de la porte de Brandebourg, — au chantage qu
30 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
116 t empêcher une information objective sur le monde communiste . Grâce au mur, plus de triomphe de la pensée ou du théâtre révolution
31 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
117 jeu. La droite connaît un renouveau inespéré, les communistes se sont isolés volontairement, et la “troisième force” classique ou b
32 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
118 PNB, c’est passer du matérialisme capitaliste et communiste à la mise en question du sens même de nos vies et des vrais buts de n