1 ne un sens. L’étrange exception Ainsi donc, comparée et contrastée avec les civilisations sacrées de l’Antiquité, les civi

2 e qu’elle soit paradoxale. D’une part, on peut la comparer aux heures d’angoisse de Nicopolis, de Mohacs et du siège de Vienne p

3 veau de culture et de responsabilité : cessons de comparer , comme on le fait couramment, ce qu’il y a de pire d’un côté à ce qu’

4 simplement ridicule ; pire encore si l’on ose le comparer aux dépenses d’armement, ou simplement aux subventions de certains Ét

5 erait tout perdre, à coup sûr et à bref délai. On compare volontiers notre Europe à Byzance. Cet empire qui sombra pour toujour

6 du cervelet. Saint-Just était un enfant de chœur, comparé à ces Philanthropes, sinon par l’intention du moins par le succès. Il

7 égimes séniles, et dont la « tyrannie », si on la compare à celles des disciplines d’État qui leur ont succédé, fut maintes foi

8 catéchisme. Cette religion nationale, que l’on a comparée très justement au shintoïsme, n’attaquera même pas le christianisme,

9 ion de ses juges. L’hérésie du matérialisme Comparé aux religions de l’Orient, le christianisme pourrait être qualifié de

10 n lui. Historiquement, le paradoxe éclate si l’on compare les réalités et les états d’esprit correspondants, au xixe siècle et

11 tent un homme politique, 1 % souhaite un général. Comparez . Je ne dis pas : concluez, mais suspendez peut-être un peu votre juge

12 l’Esprit… « La faculté principale de l’âme est de comparer  », remarque Montesquieu, et il ajoute : Ce qui fait ordinairement un

13 après une grande lecture. Ainsi s’opposent et se comparent , dans ses dialogues, mesure antique et démesure moderne, ou les grand

14 litique russe, par des moyens qu’il est facile de comparer . Chez l’un et l’autre, et malgré toutes les différences imaginables,

15 Russie, Chine, sans cesse nommées, numérotées et comparées dans les discours de Khrouchtchev, sont apparues comme les seules réa

16 res, et pas seulement aux premières phrases où il compare la France à la « princesse des contes… vouée à une destinée éminente

17 justice à l’action qu’elle a exercée. Je voudrais comparer cette action non pas à celle d’un général qui conquiert une position,

18 pplication des résolutions de La Haye160. Si l’on compare les rapports introductifs des trois sections, on est frappé par la si