1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Gravitations (décembre 1925)
1 les maisons. » Comme Valéry, ce poète sait « des complicités étranges pour assembler un sourire ». Comme Max Jacob il lui arrive d
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 lyrique, ce mystique exige pour être compris une complicité de sentiments ou d’état d’âme. Je ne verrais guère que Louis de Meuro
3 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
3 sse et une légèreté inouïes, c’est le signe d’une complicité avec un état de choses funeste pour l’Esprit. Si l’Esprit nous abando
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
4 de ces glapissants entonnoirs. D’ailleurs cette complicité , si évidente à l’origine de l’institution, se manifeste encore de nos
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
5 e de ces glapissants entonnoirs. D’ailleurs cette complicité , si évidente à l’origine de l’institution, se manifeste encore de nos
6 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
6 e seul philosophe le privilège d’avoir parlé sans complicité de ce qui nous détruit : Rudolf Kassner donne la sensation à peu près
7 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
7 olisme et son germanisme révèlent ici d’heureuses complicités sentimentales. Ce qui gêne pourtant, en plusieurs endroits, c’est un
8 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
8 se rende plus compte de sa responsabilité, de sa complicité active, et de l’épouvantable désordre dans lequel il vit. ⁂ Contre un
9 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
9 que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs complicités avec les « forces du monde ». Le chrétien ne connaît pas d’autre forc
10 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Procès, par Franz Kafka (mai 1934)
10 e avec la justice, ces prévenus en liberté, cette complicité générale, tout cela, ce n’est pas la « misère de l’homme sans Dieu »,
11 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
11 que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs complicités avec les « forces du monde ». Le chrétien ne connaît pas d’autre forc
12 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
12 que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs complicités avec les « forces du monde ». Le chrétien ne connaît pas d’autre forc
13 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 4. Qu’est-ce que la politique ?
13 ttre généreux, il se voit condamné aussitôt à des complicités honteuses et moralement dégradantes. Bien peu y échappent : ce ne son
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
14 ans l’histoire quelques raisons secrètes de cette complicité . Pour l’instant, négligeant les causes et les visées lointaines, obse
15 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
15 nous intéresse longuement et gagne en somme notre complicité . Elle a l’humour discret, sensible, qui convient à la confession d’un
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
16 ttre généreux, il se voit condamné aussitôt à des complicités honteuses et moralement dégradantes. Bien peu y échappent : ce ne son
17 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
17 ne d’un certain rationalisme71 l’origine de cette complicité tacite qui lie depuis un siècle les clercs sans risque et les meneurs
18 ois par ailleurs, mais peut-être conscients de la complicité que j’ai marquée, se voient déjà nantis par la « révolution » marxist
18 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
19 ne d’un certain rationalisme73 l’origine de cette complicité tacite qui lie depuis un siècle les clercs sans risque et les meneurs
20 ois par ailleurs, mais peut-être conscients de la complicité que j’ai marquée, se voient déjà nantis par la « révolution » marxist
19 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
21 use qu’elle soit, devient dans le cas présent une complicité . L’État totalitaire ne saurait s’instaurer contre l’opinion générale.
22 lle part l’esprit totalitaire n’a trouvé moins de complicité et plus de résistance déclarée que dans les pays calvinistes, où la n
20 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
23 onne, mieux que Kierkegaard, n’a su montrer cette complicité essentielle, et d’apparence scandaleuse, entre l’expression et l’exis
21 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
24 cela n’est devenu possible que par le fait d’une complicité quasi universelle et inconsciente, fût-ce de la part des opposants ?
25 ente, fût-ce de la part des opposants ? Que cette complicité elle-même procède d’une angoisse religieuse plus puissante que toutes
22 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
26 a protection de la police. Mais cela supposait la complicité des ministères libéraux qui dirigeaient cette police. Pour ne rien di
27 nquiers et dirigeants de trusts. C’est donc à une complicité quasi universelle que le fascisme a dû de s’emparer de l’État. Un peu
28 , toute espèce de tolérance polie serait déjà une complicité . Ce n’est pas ainsi que je conçois la charité. Quand les Romains ador
23 1938, Journal d’Allemagne. II. Conclusion 1938
29 cela n’est devenu possible que par le fait d’une complicité quasi universelle et inconsciente, fût-ce de la part des opposants ?
30 ente, fût-ce de la part des opposants ? Que cette complicité elle-même procède d’une angoisse religieuse plus puissante que toutes
24 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
31 ion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec nos plus vieilles croyances, et du conflit de
25 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
32 afin de reconnaître et de tuer les plus secrètes complicités qu’il a su ménager dans nos cœurs. Pour rester fort, il faut en premi
26 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
33 er les témoins « objectifs » en les accusant de «  complicité  » ? La réponse est fournie par la psychologie cou­rante de l’enfance.
27 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
34 ion romanesque. D’où vient ce charme ? Et quelles complicités cet artifice de « rhétorique profonde » sait-il rejoindre dans nos cœ
35 qu’une convention tacite, ou mieux, une sorte de complicité les lie : la volonté que le roman continue, ou comme on dit, qu’il re
36 s tard son développement : c’est la liaison ou la complicité de la passion, du goût de la mort qu’elle dissimule, et d’un certain
37 . Liaison profonde de la souffrance et du savoir. Complicité de la conscience et de la mort ! (Hegel a pu fonder sur elle une expl
28 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
38 pécialement de tout Occidental — de très obscures complicités . Souvenons-nous du culte druidique pour la Femme, être prophétique, «
29 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
39 trième réfute d’un trait brutal ces éloges. Autre complicité  : la gauloiserie démolit le mariage par en bas, alors que la chevaler
40 e littérature qui trouve dans son tempérament des complicités bien profondes et qui n’est autre que le pétrarquisme. Le roman de Ro
41 rtois. La religion des troubadours se prêtait aux complicités les plus sournoises avec l’instinct qu’elle excitait par sa volonté m
30 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
42 uerre. Mais ni cette origine religieuse, ni cette complicité physiologique des instincts de combat et de procréation ne suffisent
31 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
43 ion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec nos plus vieilles croyances, et du conflit de
32 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
44 Et si tout nous invite à rechercher leur secrète complicité , rien n’est plus propre que l’ouvrage d’Albert Béguin à nous guider d
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
45 ion romanesque. D’où vient ce charme ? Et quelles complicités cet artifice de « rhétorique profonde » sait-il rejoindre dans nos cœ
46 qu’une convention tacite, ou mieux, une sorte de complicité les lie : la volonté que le roman continue, ou comme on dit, qu’il re
47 s tard son développement : c’est la liaison ou la complicité de la passion, du goût de la mort qu’elle dissimule, et d’un certain
48 . Liaison profonde de la souffrance et du savoir. Complicité de la conscience et de la mort ! (Hegel a pu fonder sur elle une expl
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
49 pécialement de tout Occidental — de très obscures complicités . Souvenons-nous du culte druidique pour la Femme, être prophétique, «
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
50 trième réfute d’un trait brutal ces éloges. Autre complicité  : la gauloiserie démolit le mariage par en bas, alors que la chevaler
51 e littérature qui trouve dans son tempérament des complicités bien profondes et qui n’est autre que le pétrarquisme. Le roman de Ro
52 rtois. La religion des troubadours se prêtait aux complicités les plus sournoises avec l’instinct, qu’elle excitait par sa volonté
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
53 uerre. Mais ni cette origine religieuse, ni cette complicité physiologique des instincts de combat et de procréation ne suffisent
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
54 ion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec nos plus vieilles croyances, et du conflit de
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
55 ion romanesque. D’où vient ce charme ? Et quelles complicités cet artifice de « rhétorique profonde » sait-il rejoindre dans nos cœ
56 qu’une convention tacite, ou mieux, une sorte de complicité les lie : la volonté que le roman continue, ou comme on dit, qu’il re
57 s tard son développement : c’est la liaison ou la complicité de la passion, du goût de la mort qu’elle dissimule, et d’un certain
58 . Liaison profonde de la souffrance et du savoir. Complicité de la conscience et de la mort ! (Hegel a pu fonder sur elle une expl
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
59 spécialement de tout Occidental de très obscures complicités . Souvenons-nous du culte druidique pour la Femme, être prophétique, «
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
60 trième réfute d’un trait brutal ces éloges. Autre complicité  : la gauloiserie démolit le mariage par en bas, alors que la chevaler
61 e littérature qui trouve dans son tempérament des complicités bien profondes et qui n’est autre que le pétrarquisme. Le roman de Ro
62 rtois. La religion des troubadours se prêtait aux complicités les plus sournoises avec l’instinct, qu’elle excitait par sa volonté
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
63 uerre. Mais ni cette origine religieuse, ni cette complicité physiologique des instincts de combat et de procréation ne suffisent
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
64 ion manichéenne. Plus exactement, il est né de la complicité de cette religion avec nos plus vieilles croyances, et du conflit de
43 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
65 afin de reconnaître et de tuer les plus secrètes complicités qu’il a su ménager dans nos cœurs. Connaître la religion totalitaire,
44 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
66 afin de reconnaître et de tuer les plus secrètes complicités qu’il a su ménager dans nos cœurs. Connaître la religion totalitaire
45 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
67 alité du dictateur, les tares des démocraties, la complicité du grand capital — ne suffit pas à expliquer pourquoi elles ont toute
46 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
68 èrent, dans presque toutes les langues, certaines complicités particulières. Et le peuple, inspiré peut-être par les traditionnels
69 plus que tout autre, menace d’impliquer l’active complicité de son modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à Satan : Pourquo
70 ustrée. La voici livrée à elle-même. Le jeu ou la complicité de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique, multiplient
47 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
71 èrent, dans presque toutes nos langues, certaines complicités particulières. Et le peuple, inspiré peut-être par les traditionnels
72 plus que tout autre, menace d’impliquer l’active complicité de son modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à Satan : Pourquo
73 ustrée. La voici livrée à elle-même. Le jeu ou la complicité de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique, multiplient
48 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
74 èrent, dans presque toutes nos langues, certaines complicités particulières. Et le peuple, inspiré peut-être par les traditionnels
75 plus que tout autre, menace d’impliquer l’active complicité de son modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à Satan : Pourquo
76 ustrée. La voici livrée à elle-même. Le jeu ou la complicité de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique, multiplient
49 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
77 èrent, dans presque toutes les langues, certaines complicités particulières. Et le peuple, inspiré peut-être par les traditionnels
50 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
78 and vous nous les présentez, elles ont déjà votre complicité , je ne sais quel air de passion, un peu trop tôt — qui nous surprend…
51 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
79 n de Kafka à celle du rêve. Et il est vrai que la complicité qui, dans le Procès, lie les juges aux avocats et aux prévenus, est u
80 la psychologie. Mais se taire équivaut ici à une complicité avec les avocats marrons et les juges négligents du Procès, avec tous
81 analogie ? Cet état du prévenu en liberté dans la complicité universelle, me fait songer à la « misère de l’homme » non pas « sans
82 à peu près impossible, pour s’acquérir certaines complicités parmi ceux qu’il croit être en relation avec les bureaux du château.
52 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
83 e, aujourd’hui, n’est possible qu’avec toutes nos complicités et ne saurait être qu’une guerre civile que le genre humain se fait «
53 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
84 s’était solidifiée autour de lui par le jeu ou la complicité des circonstances et de ses choix, vient de s’écrouler en quelques se
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — II. Conclusions
85 cela n’est devenu possible que par le fait d’une complicité quasi universelle et inconsciente, fût-ce de la part des opposants ?
86 ente, fût-ce de la part des opposants ? Que cette complicité elle-même procède d’une angoisse religieuse plus puissante que toutes
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — III. Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
87 récuser les témoins objectifs en les accusant de complicité  ? La réponse est fournie par la psychologie courante de l’enfance. J’
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
88 s’était solidifiée autour de lui par le jeu ou la complicité des circonstances et de ses choix, vient de s’écrouler en quelques se
57 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
89 and vous nous les présentez, elles ont déjà votre complicité , je ne sais quel air de passion, un peu trop tôt, qui nous surprend…
58 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
90 e j’accueille ont bien des chances d’être dans la complicité de mon exigence secrète. C’est elle, au vrai, qui les choisit, en ver
59 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
91 ation ou de la connaissance dite scientifique. La complicité fondamentale du sujet et de l’anti-sujet affrontés, et leur interacti
60 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
92 s trois sont mortelles et liées à la mort par une complicité originelle. Nous le savons, ou du moins nous le pressentons. Mais nou
61 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
93 e sens, mais il attend de nous, dans une profonde complicité de l’espérance, d’être à son tour interprété et révélé… Celui qui est
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
94 iale ou elle n’est pas. On voit aussi dans quelle complicité se trouvent liés celui qui refuse de s’occuper de la chose sociale et
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
95 s trois sont mortelles et liées à la mort par une complicité originelle. Nous le savons, ou du moins le pressentons. Mais nous rec
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
96 e sens, mais il attend de nous, dans une profonde complicité de l’espérance, d’être à son tour interprété et révélé… Celui qui est
65 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
97 ires, et parfois des Églises — et non pas de leur complicité , mais plutôt de leurs dissensions. Quand bien même ces puissances pou
66 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
98 Lié plus que tout autre à la littérature par une complicité d’origine et d’essence, l’amour-passion, nous l’avons vu, n’est guère
67 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
99 e seul philosophe le privilège d’avoir parlé sans complicité de ce qui nous détruit : Rudolf Kassner donne la sensation à peu près
68 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
100 Lié plus que tout autre à la littérature par une complicité d’origine et d’essence, l’amour-passion, nous l’avons vu, n’est guère
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
101 e l’autre et s’aimant65. Telle est la mystérieuse complicité de la vie contingente et du mythe : mystérieuse en ce sens qu’il deme
102 ment le mythe existe, le mythe est là, dans cette complicité des circonstances, dans ce complot semblable à un destin, et qui écar
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
103 e seul philosophe le privilège d’avoir parlé sans complicité de ce qui nous détruit : Rudolf Kassner donne la sensation à peu près
71 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
104 e projection, une double fabulation, une sorte de complicité dans la création perpétuelle d’obstacles et de résistances, calculés
72 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
105 use qu’elle soit, devient dans le cas présent une complicité . L’État totalitaire ne saurait s’instaurer contre l’opinion générale.
106 lle part l’esprit totalitaire n’a trouvé moins de complicité et plus de résistance déclarée que dans les pays calvinistes, où la n
73 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
107 urs valeurs, tous leurs conflits et parfois leurs complicités , tout cela dure et vit en nous de mille manières. Tout cela préforme,
74 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
108 ont-ils pas ici, comme dans Tristan, liés par les complicités profondes du vertige ? Le Ciel me garde d’assimiler et d’uniformiser
109 enté, mais encore ils paraissent tout ignorer des complicités de l’amour et de la haine, de la chasteté et de l’érotisme, du désir
75 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
110 pourtant quelque chose se fait, cela sera dû à la complicité qui s’établit, sous le couvert d’ambiguïtés ou d’équivoques implicite
76 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
111 rlogers renouvellent les rivalités mais aussi les complicités historiques de Neuchâtel et de Besançon. Sans qu’à aucun moment ne so
77 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
112 e tout pouvoir qui se prend pour sa fin. De cette complicité fondamentale entre la guerre et la technique, on connaît vingt illust
78 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
113 État de l’armée en URSS). Il y a donc une immense complicité diffuse entre les fictions du pouvoir et le besoin de sécurité des pe
79 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
114 a — qu’elle a créée au besoin — d’où ses liens de complicité essen­tielle avec la désertification résultant, sur trois continents,
80 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
115 a — qu’elle a créée au besoin — d’où ses liens de complicité essentielle avec la désertification résultant, sur trois continents,
81 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
116 évidents de part et d’autre, dialoguent en toute complicité , chacun des interlocuteurs restant fidèle à sa passion maîtresse, la
82 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
117 ire encore, dans l’optimisme (Lévy dirait dans la complicité ) : « Quant aux jeunes français et allemands, s’ils dépouillent les id
83 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
118 près de lui que de la plupart des saints, plus en complicité native qu’en guerre ouverte, et s’il m’arrive d’admirer sa technique,
84 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
119 . Il existe en fait, sur ce plan-là, une profonde complicité entre les États-Unis et l’URSS. Faut-il parler d’un complot des grand