1 ut homme en état de lire des livres, sinon de les comprendre . D’où sont nés quantité de malentendus et d’illusions, largement expl

2 aindre de le répéter, et surtout de le faire bien comprendre . Les nazis, eux, ont compris que le socialisme économique n’est que l

3 de le faire bien comprendre. Les nazis, eux, ont compris que le socialisme économique n’est que la moitié d’une doctrine : l’É

4 sel Lied, comme un cantique. C’est alors que j’ai compris . Je me croyais à un meeting de masses, à quelque manifestation politi

5 je me sentais écrasé. L’âme des masses, oui, j’ai compris alors ce que c’était : j’ai entendu son râle d’amour, le râle d’une n

6 ch. Ce n’est pas en parlant d’hystérie qu’on peut comprendre le phénomène fondamental de la reconstruction d’une communauté autour

7 l exemple de fédéralisme. Notre Nicolas de Flue comprend trois parties, j’hésite à dire trois actes tant notre travail diffère

8 trouve dans une salle ouverte. En outre, la scène comprend trois étages ou, si vous préférez, trois plans superposés. Dès lors t

9 ser que l’orchestre n’aura que les cuivres. Si je comprends bien, les chœurs seront l’acteur numéro 1 du spectacle. Exactement. E

10 n’est pas né pour faire n’importe quoi, sans rien comprendre . À quelques kilomètres d’ici commencent les tranchées de la guerre, e

11 ine réformée prédispose les peuples protestants à comprendre et à soutenir les régimes fédéralistes. L’homme ne vaut rien par lui-

12 ndément et quotidiennement cette doctrine peut-il comprendre mieux que tout autre le paradoxe politique du fédéralisme : la libert

13 ion d’élites civiques actives et responsables, on comprendra sans peine le fait suivant qui, à ma connaissance, n’a jamais été sig

14 at ! Et enfin, sur le plan politique, essayons de comprendre une bonne fois le sens profond de notre fédéralisme, seule doctrine p

15 s uns et les autres, qu’ils n’ont pas encore bien compris le paradoxe vivant que représente, en chacun de nous, la personne : l

16 pelle au vrai : caporalisation. La personne ainsi comprise n’est plus rien qu’une persona au sens romain, un rôle, un masque, un

17 féliciter de la manière dont Arthur Honegger l’a compris  : en artisan non moins qu’en génie créateur. Le travail de préparatio

18 lui reconnaître le droit de différer de nous ; le comprendre jusqu’à la limite du possible comme il se comprend lui-même ; ne poin

19 prendre jusqu’à la limite du possible comme il se comprend lui-même ; ne point rechercher l’union dans le compromis, mais dans c

20 t déjà cinq mois passés8. Ce délai nous permet de comprendre , d’avouer nos fautes et celles de notre monde, de dire la vérité que

21 ain librement édifié. Que les chefs d’entreprises comprennent ceci : chaque chômeur, dans les semaines qui viennent, représentera n

22 . Mais les sacrifices matériels ne suffisent pas. Comprenons qu’il est des sacrifices intellectuels non moins indispensables. Quan

23 e de toute rénovation pratique. Ceux qui l’auront compris , et qui le prouveront, travailleront au salut du pays. Mais ceux qui

24 evise est un paradoxe qu’il n’a pas toujours bien compris . Elle exclut en principe toute doctrine unitaire, et suppose donc la

25 e résume à combattre tout ce qui est dit fédéral. Comprenne qui pourra ! Cette confusion verbale, symbolique de tant d’autres, es

26 dominer les masses13. Il est temps que la Suisse comprenne que le souci de son économie ne saurait plus servir d’excuse à l’abse

27 gnifique. Mais il faudrait que notre gouvernement comprenne ceci : La prudence est le vice des timides et la vertu des audacieux.

28 d : raisons d’espérer (13 septembre 1940)ah Je comprends vos questions. J’y ai répondu dans une brochure qui va paraître sur l

29 es Goethe — loin de là… Et cependant, celui qui a compris Pascal, ou Goethe, ou Gottfried Keller, il a découvert du même coup q