1 faut la sauver pour deux raisons que chacun doit comprendre , qu’il soit Européen ou non : — parce que l’Europe fut et demeure dep

2 a constitué un Comité d’honneur international qui comprend des compositeurs de renommée mondiale. Ont déjà accepté d’y participe

3 la preuve que le monde entier, les communistes y compris , ne croyait pas que l’Amérique ni l’Europe songeaient à la « guerre p

4 caine, je tombe sur un passage dont le lecteur va comprendre l’extrême importance ; ces notes n’avaient d’autre intention que de l

5 ions et leurs partis, et les intérêts bien ou mal compris de leurs électeurs, mais tout ce qui fait pour nous le sens même de l

6 nés que par leurs intérêts matériels et s’ils les comprenaient , ils voudraient tous instituer l’Europe unie, à tout prix et sans dél

7 les seuls Européens — sur tous ceux qui n’ont pas compris qu’ils sont Européens, bon gré mal gré. Voilà ce qu’il faut leur dire

8 ce qu’il faut leur dire, voilà ce qu’ils doivent comprendre à tout prix et in extremis. Ils sont en train de démissionner. Et de

9 lites.) Cette grandiose alliance « démocratique » comprendrait , selon les vœux du Kremlin, l’Espagne phalangiste, le Portugal corpor

10 en respect. (Et tout le Sud-Est de l’Asie devrait comprendre que son élan irrépressible vers l’indépendance nationale ne sera plus

11 n est une. Le reste est un mélange d’intérêts mal compris et de déchets d’idées, combinés au hasard : tous les micros de la ter

12 et un foyer d’initiatives pour tous ceux qui ont compris que l’Europe doit s’unir, mais que le développement de l’esprit europ

13 extes juridiques. Elle se fera par des hommes qui comprennent que son destin dépend de leur action d’abord. Il faut que quelques-un

14 qu’acquiescer, et je lui déclarai en riant que je comprenais maintenant la réponse qu’un fonctionnaire de la Guépéou avait faite à

15 valeurs proprement russes, et si le peuple ne la comprenait qu’à moitié, ce n’était pas qu’elle ne fut pas assez nationale, mais

16 ns du Moyen Âge russe. L’amour de l’Italie aida à comprendre Novgorod, Vladimir, Moscou. La « découverte » de la peinture français

17 dit possible celle des icônes. Rien de ce qui fut compris , rien de ce qui fut créé à cette époque n’est concevable en dehors de

18 autres domaines des relations humaines ? Je puis comprendre les principes du libéralisme. Je puis concevoir les nécessités de l’a

19 L’École est devenue leur jouet, et ils ne peuvent comprendre qu’un maître les empêche de jouer avec lui comme il leur plaît… L’idé

20 sse. Elles se passent loin de lui, il ne peut les comprendre , son sens critique reste sans prises sur elles. Comment détecter leur

21 de pensée plus généraux. De proche en proche, il comprendra par expérience que son sort et celui de ses voisins dépendent du sort

22 trice, et la volonté de transformer les choses, y compris cette chose qu’est l’homme. Mais aussi, ce qui est humain, c’est l’or

23 hérités d’une histoire mal apprise, intérêts mal compris , calculs à courte vue, nationalismes vantards et utopiques (genre « l

24 eurs pays, depuis le début de 1956. Ces activités comprennent notamment des publications et des conférences destinées au corps ense

25 tuel, considérée comme le meilleur moyen de faire comprendre d’une manière vivante la nécessité de notre union. De ces négociation

26 otes en cours Sur les expériences en cours, on comprendra qu’il ne soit pas possible de donner aujourd’hui beaucoup plus qu’une

27 ents dans leur branche, et qui, par suite, auront compris que les solutions aux problèmes qu’ils se posent impliquent un cadre

28 philanthropiques, mais à celui de l’intérêt bien compris , de la défense de l’Europe et de notre survie. Cette révolution dans

29 peuple, et au surplus qu’il est perdu s’il ne le comprend pas tout de suite ? La seule attitude efficace, en présence de ces co

30 t je vous remercie de montrer ainsi que vous avez compris l’importance que peut avoir cette réunion, dans le contexte de la con

31 Il faut qu’ils s’en convainquent. Il faut qu’ils comprennent tout d’abord quelles possibilités de diffusion décuplées ou centuplée

32 aidé dans notre tâche. Mais tous paraissent avoir compris — et certains nous l’ont dit expressément — qu’il était juste et néce

33 L’École est devenue leur jouet, et ils ne peuvent comprendre qu’un maître les empêche de jouer avec lui comme il leur plaît. L’idé

34 a tient en trois mots : pensez au noir. » J’avais compris  ! Mais comme je ne bougeais pas, il ajouta : « Ne pensez plus à ce qu

35 gime démocratique exige, pour fonctionner, d’être compris par la majorité des habitants du pays où il règne. Dans la mesure où

36 règne. Dans la mesure où il fonctionne sans être compris et approuvé, c’est qu’il n’est pas conforme à sa définition. Voilà po

37 nces que la démocratie : elle doit être voulue et comprise par la majorité des habitants de l’Europe. Sinon, il est probable qu’

38 surtout, il apprend à l’élève comment chercher à comprendre les problèmes généraux et comment discuter les questions pratiques so

39 ées ; or, sans connaissances économiques, comment comprendre la société où l’on vit, juger de sa politique et voter intelligemment

40 e l’ensemble européen que le jeune citoyen pourra comprendre à la fois ce que son pays représente de particulier et de valable, et

41 que. Retinger, laissé seul devant le téléphone, a compris . Il décroche l’appareil et demande à parler au Général. Il explique b

42 tout le monde allait les accepter de même. Je ne comprenais pas comment la vie politique et les nécessités économiques interfèren

43 es, meurtres et sauvages intrigues politiques. On comprend donc pourquoi, lorsque Retinger fut pour la première fois consulté pa

44 dans l’étoffe crasseuse, et Retinger, en buvant, comprend soudain qu’il est devenu tout pareil à ces personnages de Conrad, don

45 u congrès. (Finalement, tous vinrent à La Haye, y compris les Allemands avec Adenauer, qu’on connaissait à peine à cette époque

46 s consacrés à une culture différente : numéros de Comprendre (Venise) sur l’Afrique, la Chine, l’Inde ; des Cahiers du Sud (Marsei

47 nt à leurs habitants qu’aux autres régions. On se comprend mieux soi-même en s’expliquant aux autres ; et pour répondre aux ques

48 nces que la démocratie : elle doit être voulue et comprise par la majorité des habitants de l’Europe. Sinon, il est probable qu’

49 mon avis, au budget d’une défense nationale bien comprise (comprenant donc le moral d’un pays, son tonus civique), mais il est

50 participer l’ensemble d’une population active, y compris ses forces économiques, à la création d’un grand foyer de production,

51 iers en équipes spécialisées et qui bientôt ne se comprendront plus, je veux dire l’Université et ses diverses facultés, et les subd

52 se jugea Galilée, parce que tout simplement il ne comprendrait pas de quoi parle le physicien, et a fortiori ne saurait pas si le ra

53 e point : dans les petits pays, tout est petit, y compris les universités. Mais sur le problème de l’explosion du savoir, dont

54 e à l’hitlérisme dans tous les pays en guerre — y compris l’Allemagne — se réunirent en petits colloques, puis en congrès de pl

55 en dernière heure, plus de 800 pages de texte, y compris le Bilan de la coopération européenne en matière culturelle. Ces quel

56 s nécessairement très cultivés, qui n’avaient pas compris grand-chose aux propos des sages subtils de la Chine et de l’Inde : p

57 voudrais vous montrer comment, si elles sont bien comprises , elles convergent et s’appuient mutuellement dans l’optique de l’Euro

58 crate, un bon citoyen et un bon Européen, s’il ne comprenait pas et s’il ne sentait pas, presque d’instinct, qu’il ne peut y avoir

59 tenter de les assimiler, de les analyser, de les comprendre . Il doit prendre connaissance des chefs-d’œuvre, apprendre quand et c

60 ts que les chefs-d’œuvre de nos arts, comparés et compris dans leur généalogie et dans leurs « messages » propres. Deuxième

61 uelle et par l’identification de « voir » et de «  comprendre  » qui s’en suit. L’homme de la civilisation visuelle, de l’imprimé, d

62 génialement décrite par McLuhan ne peut vraiment comprendre que ce qu’il voit. Dans ce monde-là, l’expression « Faut-il vous fair

63 irréalisable graphiquement, et pourtant facile à comprendre , dans le concret de l’existence. Prenons l’exemple le plus simple. La

64 an à Milwaukee, quelques semaines à Riazan : vous comprendrez ce que tous les autres au monde ont si nettement et rageusement compr

65 s autres au monde ont si nettement et rageusement compris tandis que vous vous complaisiez dans cette mauvaise conscience narqu

66 e que c’est ? », me disent-ils encore. Si vous ne comprenez pas, voyez Mao : sa Révolution « culturelle », vous ne lui avez donc

67 cette région universitaire. d) Si l’économie fait comprendre la nécessité des régions, et si elle peut être enseignée le plus conc

68 l faut faire l’Europe, ou qui n’ont pas très bien compris pourquoi. Je ne sais, on me dit qu’il y en a. Ce qui est certain, c’e

69 lic. Ni les uns, ni les autres, n’ont encore bien compris pourquoi des régions ? Il faut que nous le reconnaissions clairement.

70 ue tout un chacun peut vérifier. Pour qui voit et comprend les réalités locales, la leçon est claire : il faut susciter la régio

71 leau de bord, et qui s’efforce désespérément d’en comprendre le mécanisme, avant que l’appareil ne s’écrase sur une montagne ou ne

72 ils s’en révèlent tributaires, mais se privent de comprendre les autres, qu’ils admirent par malentendu ? II. Approche proposée

73 es, selon que l’on se sent « deviné », « vraiment compris  », traduisons : loué sans réserve et bien au-delà de ses mérites ; ou