1 ec le grand public. Le peuple ne se soucie pas de comprendre cette langue étrangère, algébrique, aristocratique. Il s’en tient à s

2 , ou une croyance au chambardement libérateur. On comprend aisément les raisons de cet appel anxieux à la santé perdue. Le mythe

3 e tire son origine. Il nous permet ainsi de mieux comprendre les raisons de la crise présente, terme fatal d’une révolution qui a

4 te est visible : les rédacteurs de la requête ont compris que la mesure latine a cessé d’être réellement commune. Et quand Guil

5 les diverses corporations cessèrent bientôt de se comprendre . L’obsession des moyens avait obscurci la fin commune. Nous retrouver

6 les. Et je doute qu’un Meyerson soit sérieusement compris et discuté par beaucoup plus de personnes que Descartes n’en convainq

7 t unanime. Si bien que les écrivains ne sont plus compris du peuple, et que la langue vulgaire s’encombre d’équivoques, de conf

8 un peu plus loin ! Et l’on s’interdirait de rien comprendre à l’évolution nécessaire de la culture soviétique, si l’on se refusai

9 etenir que l’élan titanique du Troisième Plan. Je comprends très bien qu’en présence des « réalisations » impressionnantes que l’

10 tre aux yeux des partisans sincères du régime. On comprend fort bien les raisons qui les empêchaient jusqu’ici de prendre consci

11 ns en évidence. ⁂ Les écrivains soviétiques l’ont compris . Aussi les voit-on condamner la théorie marxiste originelle, qui veut

12 e par nationalisme. Il se condamne ainsi à ne pas comprendre ce qu’il y a de religieusement puissant dans l’hitlérisme : la revend

13 e triomphe même d’Hitler. C’est parce qu’Hitler a compris cela qu’il a battu tous les partis adverses, et sept millions d’élect

14 s, et sept millions d’électeurs communistes. Il a compris que la mystique était plus forte que les intérêts, d’autant plus fort

15 a force de l’armée du Rhin. Mais surtout Hitler a compris que la mystique la plus puissante sur le peuple, serait celle qui lui

16 constituée, mais que l’on veut imposer au tout, y compris la culture et la morale. Ce sont les nécessités de la propagande, ide

17 nation unie, ou société sans classe… Si l’on veut comprendre ce temps, et l’ère nouvelle, incalculablement, qu’il inaugure, il fau

18 conde partie de cet ouvrage risquerait d’être mal compris , si je n’écartais dès l’abord deux malentendus très courants dans les

19 s et théologies traditionnelles, jusqu’à Kant non compris , qui cherchaient, elles, à voir quelque chose pour atteindre et pour

20 la psychologie, la philosophie telles qu’ils les comprennent , c’est cela qu’on enseigne à l’université, c’est à cela qu’on forme d

21 spect scientifique de la pensée contemporaine, on comprendra sans peine la belle ruse de certains de ces Messieurs, et pourquoi en

22 s les médecins malades, ceux qui feignent de nous comprendre , ceux dont la sollicitude va seulement à ménager le patient — et c’es

23 est possible, vis-à-vis de la réalité. Et cela se comprend  : il y a si peu de tons purs dans le détail de l’existence, tout est

24 es mains des hommes, d’où qu’ils sortent, qui ont compris que la révolution ne saurait être faite que par et pour ce qu’il y a

25 jusqu’à l’absurde — mais ceux qui veulent agir me comprendront  — je poserai donc la thèse suivante, comme une limite extrême et un r