1 le cygne, et avec lui. Un critique d’art devrait comprendre au moins cela… Que disait la charmante Ellen ? Le peintre. Comme vou

2 as son concept. Le peintre. Pardonnez-moi, je ne comprends les choses que si je les vois, et je ne vois pas bien ce que vous ven

3 emps — même s’il parle — se tait jusqu’à ce qu’il comprenne et juge le vrai sens de son trouble. Le peintre. Et alors ? Le mari

4 ’homme du bourg est ainsi fait : tout ce qu’il ne comprend pas lui paraît attenter par quelque voie secrète à la sécurité de son

5 ur d’une présence concrète. Si vous ne m’avez pas compris , je vais être obligé de vous considérer à mon tour comme dangereux, i

6 emme et quand je l’aime, c’est-à-dire quand je la comprends dans son être et dans son existence, je me sens tout entier orienté v

7 seraient eux-mêmes joués… Je vois que vous ne me comprenez pas. Je vous donnerai donc un exemple. Vous avez entendu parler de Ki

8 de la vipère lubrique, du résistant qui refuse de comprendre , et du négativiste impénitent qui dit non dans son coin, avec passion

9 as me dire que c’est la bonne manière de se faire comprendre  ? Le critique. On voudrait être sûr que vous vous comprenez assez.

10 Le critique. On voudrait être sûr que vous vous comprenez assez. L’auteur. Assez pour quoi ? Le critique. Assez pour n’être p

11 et c’est pourquoi je vous disais qu’on ne peut la comprendre qu’à partir de son but. Il est très juste qu’elle paraisse absurde à

12 ’aurais distingués dès le départ. Une parabole se comprend par la fin. Comme l’expédition de Colomb partant pour reconnaître une

13 t en paraboles à ses disciples, sachant qu’ils ne comprendraient pas. Voici la réponse qu’elle me fit : Jésus racontait des histoires

14 phrases qui puissent, comme par une ironie, être compris en soi et dans leur lettre, mais dont le sens dernier ne puisse être

15 lu se constater. Va-t-il découvrir aussi qu’on ne comprend que ce qu’on dépasse ? Qu’il faut sortir de soi pour se voir en entie

16 e ne connaissais pas le livret d’Hofmannsthal, et compris mal l’intrigue de la Femme sans ombre. Je voyais une actrice parcouri

17 te quoi sur cette traversée en avion… Le banquier comprend très bien cela. Il parle beaucoup pour me réconforter, raconte avec v

18 is détruit à jamais l’espoir de le refaire, de le comprendre ou de s’y laisser prendre, c’est-à-dire de connaître ou d’aimer. On n

19 -dessus serait fournir l’aveu d’une impuissance à comprendre le mot penser dans son sens fort. Car penser sa mort réellement, ce s

20 r » le tout de l’homme, intelligence et belle âme comprises . Et ce n’est point que nous aimions la mort comme telle. Bien au cont

21 e, tout lisse, tout astiqué, rien à toucher, vous comprenez  ? Toutes mes saletés, elles restent dans mon corps. Ça ne me sort pas