1 atisfactions symboliques. (Ainsi l’Église avait «  compris  » le paganisme dans ses rites.) Or si ce cadre disparaît, cette passi

2 même d’aimer. Et ils agissent comme s’ils avaient compris que tout ce qui s’oppose à l’amour le garantit et le consacre dans le

3 li… Oh ! si je pouvais le dire ! Si tu pouvais me comprendre  ! »

4 ce invincible de l’erreur héritée d’un Platon mal compris  ? C’est qu’elle trouve dans le cœur de tout homme — et spécialement d

5  » les textes, fût-ce par le moindre essai de les comprendre . Je ne saurais me contenter, pour ma part, d’une hypothèse à tel poin

6 évolution psychique du xiie siècle ! Le refus de comprendre l’un par l’autre et par un même mouvement de l’esprit l’hérésie et l’

7 amour courtois, n’équivaut-il pas au refus de les comprendre isolément ? ⁂ Voyons les présomptions en faveur de la thèse. Raimon V

8 touchante peut les aider à vivre, mais non pas à comprendre leur vie. Car tous, tant que nous sommes, sans le savoir, menons nos

9 amais tout à fait mortes, et rarement tout à fait comprises et pratiquées ; de morales jadis exclusives mais qui se superposent o

10 e plusieurs manières. Tout cela nous aide à mieux comprendre — si rien ne suffit à l’« expliquer » — l’amour courtois. Au terme de

11 able. Nous ne savons si Chrétien de Troyes a bien compris les lois d’amour que lui enseignait Marie de Champagne. Nous ne savon

12 e s’exprimer par des symboles ésotériques, aide à comprendre que le fond breton se soit si aisément adapté au symbolisme du roman

13 a passion, que des facteurs physiologiques, on ne comprendrait plus rien au mythe de Tristan. La sexualité est une faim. Or il est d

14 conçoivent qu’il fut. C’est autant dire qu’on ne comprendrait plus rien à rien. Encore une fois, ce qui se trouve en question, c’es

15 e ? Mais aussi cette conviction que les autres ne comprendront pas, et que s’ils questionnent ou accusent, on ne peut alors que ment

16 me ne trouve jamais son accomplissement ici-bas ! Comprends bien mon sentiment : chercher cette satisfaction serait folie. Mourir

17 n ne peuvent même plus croire à l’image : ils ont compris que le drame se passe en eux, entre les lois inacceptables de la vie

18 e faire coïncider le mariage et « l’amour » ainsi compris , et de baser le premier sur le second. Pendant une grève des téléphon

19 ins la guérir que nous priver de nos chances d’en comprendre un jour le secret. Et ce serait en même temps une sorte de tricherie,

20 main, qui les conduirait à la foi. Une cure d’âme comprise non pas au sens d’une hygiène morale bourgeoise, mais au sens chrétie

21 oi. Or ce n’est que le renoncement à la loi ainsi comprise qui peut nous conduire à la foi. 228. Crainte et Tremblement, trad