1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
1 s effets sur tous les plans, celui de la guerre y compris . Mais il est bon de préciser, fût-ce à l’aide d’un seul exemple. L’Al
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
2 On voudrait que cela dure longtemps, on voudrait comprendre ce qui se passe… Mais le poète referme son livre, plie ses lunettes,
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 poirs aux jeunes Promesses nationales (on n’a pas compris les noms, on échange, à la dérobée, des coups d’œil, dans le léger ét
4 ait à la SDN en tenue de magnat, beaucoup de gens comprendraient mieux sa politique. Les coussins Rothermere Le nationalisme de
5 upériorité de race — sa véritable légitimité — on comprend que le Hongrois n’ait point conservé une extrême sensibilité aux argu
6 un rythme constamment imprévu. Il s’agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une certaine manière. En France, chacun parle p
7 et basse, prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la Grande Plaine, et que par sa musique j’étais aux marches de l’Asie
8 dans mon compartiment. Est-ce encore un rêve ? Je comprends bien qu’il faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs. L’
9 sterait qu’à le détruire. (Aussitôt je commence à comprendre ce qu’il est : cela qui me rendrait acceptable ce monde.) Malheur à c
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
10 u médecin, mais il est plus difficile de se faire comprendre par un sot que par un fou. » L’hiver dernier, m’occupant assez longue
11 a s’oublie. Et l’amour, tout justement, nous fait comprendre , dans le temps même qu’il nous entr’ouvre le ciel, qu’il est bon qu’i
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
12 leur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compris . Est-ce tout ? Il y a encore l’absence de la fille, élément considéra
13 op tôt. 28 avril 1929 Ils ont de la peine à comprendre pourquoi je suis venu vivre dans ce bourg, chez eux justement… Commen
14 r des collines, il semble que mon sang ce soir la comprenne et lui réponde sourdement. La nuit s’ouvre comme un jardin aux allées
15 u point du jour je vis pâlir la jeune femme. Elle comprit que j’allais parler et mit un doigt contre mes lèvres. Alors j’abaiss
16 et instant du moins je les ai tous aimés. Et j’ai compris que la grandeur du cœur humain, c’est de donner sans mesure un amour
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
17 cette ville était peut-être nécessaire pour faire comprendre au monde entier qu’il est des victoires impossibles. On ne conquiert
18 ur de la pire vengeance où, s’arrêtant enfin, ils comprendront qu’aucun triomphe ne vaut pour eux la moindre des réalités humaines q
19 à chaque instant choisir, et s’efforcer de mieux comprendre quelles sont les suites nécessaires de son choix, quel est l’enjeu, c
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
20 ivision ; ces conseillers sont nobles. La seconde comprend les quatre Châtelains de Landeron, Boudry, Valtravers et Thielle… Enf
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
21 it, être souvent bizarre et mystérieux qu’il faut comprendre avant de l’aider, qu’il faut aimer si l’on veut le comprendre. Sa tra
22 vant de l’aider, qu’il faut aimer si l’on veut le comprendre . Sa tradition, cependant, était d’autorité, de justes proportions et