1 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 t que le mieux à faire pour nous, c’est encore de compter avec eux. Mais, compter avec eux, ce n’est pas les diviniser ni abdiq
2 our nous, c’est encore de compter avec eux. Mais, compter avec eux, ce n’est pas les diviniser ni abdiquer sous leur implacable
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3 leurs revendications économiques satisfaites, ils comptent passer à une œuvre spirituelle. Mais ce passage serait la négation de
4 endrer. Et si par exemple la personne humaine est comptée pour rien dans les suppositions fondamentales du collectivisme, le su
3 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
5 omporte le conflit. Les institutions, n’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout confl
6 ’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout conflit, et sont sans forces contre les conf
7 me, qui comporte le conflit. Les institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et o
8 s institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et ont pour but de rendre les antag
4 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
9 e devrait contribuer à rendre plus frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains numéros, les conclusions pratiques et les s