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li — toutes choses qui ont permis l’apparition du
concept
chrétien de personne ; les révolutionnaires ne peuvent se former que
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mouvement originel. D’où nous vient, en effet, le
concept
du Progrès ? Il n’est apparu comme concept social qu’au xviiie siècl
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et, le concept du Progrès ? Il n’est apparu comme
concept
social qu’au xviiie siècle. Mais ses origines sont beaucoup plus anc
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ux, que de rétablir dans sa pureté apostolique le
concept
de témoin de la vérité, c’est-à-dire pratiquement de martyr. Or l’évê
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de Kierkegaard était comme fascinée par les deux
concepts
d’instant et de saut. L’instant, c’était pour lui le temps de la foi,
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roi, qu’il tue. Parfaite traduction plastique des
concepts
favoris de Kierkegaard. g. « Kierkegaard et Hamlet : deux princes da
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le de vos nationalismes. D’autres enfin nient les
concepts
d’Europe et d’unité culturelle de l’Europe au nom d’un idéal d’univer
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époque domine le peuple qui incarne le plus haut
concept
de l’Esprit. » Voici donc les peuples élevés à la dignité d’intention
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in, chacun prétendra qu’il incarne « le plus haut
concept
de l’Esprit ». Pour la France, ce seront les « immortels principes ».
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neux que celui des grands voisins. Aucun de ces «
concepts
de l’Esprit » ne parvenant à s’imposer, aucune nation ne dominera lon
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t, mais, au contraire, faute de toute analyse des
concepts
qui se trouvent en jeu neutralisme, neutralité, indépendance et inter
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ore d’avoir l’air de jongler avec les mots et les
concepts
, quand je cherche au contraire à mieux fixer leur sens, mais il paraî
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de la Parole : par leurs images plutôt que leurs
concepts
; sans conclusion. Mais l’angle de vision s’est imposé. Et l’imaginat
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voir, l’atteint. Dans les deux cas, il s’agit du
concept
, de l’idée et de l’existence de l’Infini, dès que la parole cesse d’ê
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la langue, la langue vivante des images, non des
concepts
. » C’est ainsi, finalement, par le détour du zen, que le Kassner des
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et celui de Rilke. Par un suprême dépassement des
concepts
, au nom du Sens qui est le But à l’infini. Le But, la Flèche et l’
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s par le Journal — c’était Régine ! Plus tard, le
concept
d’individu s’universalise (paradoxalement !) et s’approfondit. Il est