1 auteur allemand d’une enquête exhaustive sur les concepts d’Europe, d’Orient et d’Occident, de la fin de l’Antiquité au xie si

2 qu’il importait de situer dans une évolution des concepts et des sens hors de laquelle ces mots perdraient leur vraie valeur et

3 nu, que nous devons attribuer la persistance d’un concept de l’Europe comme continent distinct, même aux époques où le nom d’Eu

4 e Séville, l’expansion de l’Église chrétienne. Le concept d’Europe reçoit ainsi un contenu religieux en même temps qu’un conten

5 ait partie de l’économie du salut, serait donc un concept acceptable aux yeux des Pères. Et le mythe de Japhet, ainsi interprét

6 VI. Le concept géographique On a coutume d’attribuer à Paul Valéry la remarque que

7 qui précèdent, deux conclusions se dégagent : le concept géographique d’Europe est beaucoup plus ancien, et les mythes grecs e

8  » des mystiques. Dès lors, le nom d’Europe et le concept d’Europe vont revenir avec une insistance croissante, jusqu’à l’Empir

9 mmune de l’Europe — remplaçant de plus en plus le concept déprécié ou dépréciatif d’Occident — va s’affermir et se préciser ave

10 plir les chroniques de leurs luttes, refoulant le concept d’Europe dans le domaine du mythe et de l’allégorie, ou dans la nosta