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, de se voir vivre, dans son œuvre ? C’est ici la
conception
même de la littérature, telle qu’elle apparaît chez les émules de Bar
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de rechercher ici les origines historiques d’une
conception
qui, de plus en plus, se révèle à la base de tous les problèmes moder
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décisive. Et c’est justement par opposition à la
conception
proustienne de la personnalité — « mosaïque de sensations juxtaposées
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ent angoissé qu’on y apporte, l’on en vient à une
conception
de la sincérité qui me paraît proprement inhumaine. Tout dire, vraime
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ment !) Serons-nous longtemps encore dupes d’une
conception
de la littérature si pédante qu’elle exclut un de nos plus grands con
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inconsciemment et qui n’est rien de moins qu’une
conception
nouvelle de l’amour-passion : il apparaît ici sous la forme d’une obs