1 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
1 chrétien pourrait ou devrait exercer une vocation condamnée par avance à demeurer inefficace ? Le chrétien est-il possesseur d’un
2 ommes plus que des menteurs, et notre prière nous condamne . Le chrétien est cet homme qui, ayant mesuré, mieux que personne peut
3 omme l’idéal socialiste ? Beaucoup de braves gens condamnent cet idéal en bloc, à cause des erreurs qu’il comporte, disent-ils, ma
4 ain marxiste, mais gardons l’enfant ! Car si nous condamnons en bloc le socialisme, nous condamnons aussi une part de vérité d’ori
5 ar si nous condamnons en bloc le socialisme, nous condamnons aussi une part de vérité d’origine proprement chrétienne. Le socialis
6 as mieux que lui à la justice, gardons-nous de le condamner  ! C’est lui qui fait, dans l’incroyance, ce que nous aurions dû faire
2 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
7 ion divine d’un homme ou d’un organisme collectif condamnera tout système qui, mécaniquement, empêche la réalisation de cette voca
8 t, empêche la réalisation de cette vocation. Elle condamnera , par conséquent, au nom de la théologie, les grandes machines bureauc
9 a machine et non selon leur vocation réelle. Elle condamnera le système du capital privé dans la mesure où le mouvement des biens
10 oits conférés par l’exercice d’une vocation. Elle condamnera tout système économique qui fait de l’homme le jouet des intérêts de
3 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
11 illeries et tentent de restaurer le nationalisme, condamné par les catastrophes récentes. Les autres pensent qu’en déplaçant que
4 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
12 jésuites au baroque), et de « bonnes » théologies condamner l’art (judaïsme biblique, jansénisme). Mais une théologie qui détruit