1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
1 u’on se voit seul à professer. Voici donc le sage condamné à périr ou à faire école. En d’autres termes : si l’Europe continuait
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
2 re la politique de leur tempérament. Dans un pays condamné à la paix, que faire de toute cette turbulence belliqueuse, de tous c
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
3 épargnait ainsi les tentations de la masse et le condamnait à la supériorité. » Le problème en effet était le suivant : Comment a
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
4 indépendance des petites communautés de base, on condamnerait celles-ci à la médiocrité, puis à une régression matérielle qui, par
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
5 nérale. Le statut du « grand homme » en Suisse le condamne à demeurer à peu près invisible. Comment veut-on qu’un étranger le vo
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
6 noise. La brochure anonyme soulève des tempêtes : condamnée par les autorités de Lucerne, elle est brûlée par le bourreau sur la
7 t quelques années plus tard, « justifie » Tell et condamne la mémoire du pasteur, qui est mort entretemps. Il est curieux de rap