1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
1 au xiiie siècle, pour l’écrivain dont l’œuvre a condensé toute la sagesse et toutes les passions de son temps ? Dante répond a
2 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
2 au xiiie siècle, pour l’écrivain dont l’œuvre a condensé toute la sagesse et toutes les passions de son temps ? Dante répond a
3 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
3 tie politique positive : documentation objective, condensée , sans commentaire, ni appréciations, sur chacun des faits importants
4 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
4 st fait de main d’homme sur table rase, imbriqué, condensé , superposé, pour un usage massif, exactement prévu. Plus une trace de
5 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
5 st fait de main d’homme sur table rase, imbriqué, condensé , superposé, pour un usage massif, exactement prévu. Plus une trace de
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
6 st fait de main d’homme sur table rase, imbriqué, condensé , superposé, pour un usage massif, exactement prévu. Plus une trace de
7 1948, Articles divers (1946-1948). Ce sont les Français qui ont commencé (La querelle des « condensés… ») (14 février 1948)
7 les Français qui ont commencé (La querelle des «  condensés … ») (14 février 1948)v Mme de Staël priait Schelling de lui expose
8 nous depuis quelques semaines l’apparition des «  condensés  », on serait tenté de croire que ces produits sont d’invention améric
9 aux enfants. Il faut avouer que le nom même de «  condensé  » nous vient de l’anglais, ou mieux, de l’américain. En introduisant
10 s. Il suffit, en effet, de dire résumé au lieu de condensé pour que l’on s’aperçoive que nous sommes en présence d’une querelle
11 on de Mardrus. Rappelons aussi les innombrables «  condensés  » de Don Quichotte, de Gulliver, de Robinson, de L’Odyssée, et même d
12 valeur même du procédé. Il est probable que le «  condensé  » n’aurait pas provoqué pareille indignation chez les critiques, ni r
13 Amérique en abuse moins que nous. Au reste, ces «  condensés  » sont très loin de jouer dans l’édition américaine le rôle exorbitan
14 oque dans l’entreprise des éditeurs français de «  condensés  », c’est qu’ils accordent à des ouvrages moyens ou faibles un honneur
15 ce vaste sujet que je ne puis traiter ici qu’en «  condensé  ». L’on admet sans mauvaise humeur que Don Quichotte ou Robinson soie
16 poserai sans la trancher : si l’on reproche aux «  condensés  » d’évacuer le style d’un auteur, et de priver son message d’une part
17 e court-il pas les mêmes dangers que s’il était «  condensé  » en cinquante pages ? Faut-il crier à l’américanisme ? Ou plutôt se
18 efs-d’œuvre. Et je crois vain de s’indigner des «  condensés  » tant qu’on n’aura rien fait pour la culture des masses ; car nous s
19 il n’est pas vain d’exiger que les fabricants de condensés se donnent des règles et jouent franc jeu. Qu’ils résument sans jamai
20 les Français qui ont commencé (La querelle des « condensés … ») », Le Figaro littéraire, Paris, 14 février 1948, p. 1 et 3.
8 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
21 , je note qu’au cours d’un historique adroitement condensé , l’auteur souligne, à plusieurs reprises, l’influence « déterminante 
9 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
22 -Paul Sartre dans Les Temps modernes 48. La voici condensée par Sartre en quelques lignes d’une clarté limpide, mais trompeuse :
10 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
23 uligné. Première brochure exposant sous une forme condensée les divers aspects du problème de l’union, ce numéro, dont le tirage
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
24 ce de la musique occidentale. En voici l’argument condensé . Le christianisme, étant esprit, a posé dans le monde la sensualité.
12 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
25 ce de la musique occidentale. En voici l’argument condensé . Le christianisme, étant esprit, a posé dans le monde la sensualité.
13 1961, {Title}. Imagination de New York (novembre 1961)
26 st fait de main d’homme sur table rase, imbriqué, condensé , superposé, pour un usage massif, exactement prévu. Plus une trace de
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
27 son fils. Elle pria le précepteur de rédiger un «  condensé  » (procédé littéraire cher à l’époque) du Projet de l’abbé de Saint-P
15 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
28 hicomble. Je n’ai en main qu’un texte encore plus condensé qu’à mon ordinaire, prévu pour introduire un débat de table ronde. He
16 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
29 ontaigne : une série de raccourcis fulgurants, de condensés géniaux qui n’ajoutent rien — qu’une certaine forme, une certaine bri
17 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
30 Bédier classique, Mary baroque ; Bédier ramassé, condensé , pathétique au lyrisme contenu qui n’éclate malgré lui que dans l’épi
18 1973, Articles divers (1970-1973). Recréer la place publique (1er juillet 1973)
31 rent assez difficiles et abstraites sous la forme condensée que demande le journal. Je voudrais souligner une idée dominante : qu
19 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
32 l’État-nation. Enfin, voici en quelques lignes un condensé de ce qui sera, dans les années septante, le programme des fédéralist
20 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
33 ermes est la figuration plus ou moins dramatique, condensée en un seul événement décisif, d’un phénomène qui se produit et se rep