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Suisse n’a été, comme elle l’est aujourd’hui, une
condition
vitale de notre existence même. ⁂ Je vois un peu partout des signes d
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on d’un nationalisme helvétique. Je lui oppose la
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même de notre droit à l’existence. Notre seule force est dans notre
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je ne puis y espérer quelque succès qu’à la seule
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de garder avec la Suisse réelle les liens les plus étroits. Que votre
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Et ces différences sont ? Il a fallu se plier aux
conditions
données par la scène, ce qui restreint sensiblement la liberté d’un a
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t pas la forme d’un État qui compte, mais bien la
condition
qu’il ménage à l’Église, et l’idée de l’homme qu’il suppose. C’est en
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C’est en nous plaçant à ce double point de vue :
condition
de l’Église et condition de l’homme, que nous pourrons le mieux dépar
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ce double point de vue : condition de l’Église et
condition
de l’homme, que nous pourrons le mieux départager les deux groupes de
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naître la religion totalitaire, c’est la première
condition
pour éviter chez nous, pendant qu’il en est temps, des déviations qui
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e tirer des conclusions pratiques. Quelle est la
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faite à l’Église dans les pays totalitaires ? Cette première question
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. Ceci nous amène au second point : quelle est la
condition
faite à la personne dans les pays totalitaires ? C’est très simple. O
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J’ai cherché, en second lieu, à tenir compte des
conditions
de fait qui m’étaient imposées par l’occasion de la représentation —
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envergure, et de le rendre populaire. Ce sont les
conditions
proprement suisses, et plus précisément fédéralistes, de ce théâtre c
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dit-on, d’évacuer une île dont il s’est emparé, à
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qu’on lui donne en échange quelque autre territoire ou colonie. Aujou
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mme ; que l’aviation n’a nullement transformé les
conditions
de notre bonheur, mais bien celles de notre malheur. Mais l’optimisme
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ts quadruplés. Ils n’en représentent pas moins la
condition
première de toute rénovation pratique. Ceux qui l’auront compris, et
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ysique par leur prestige moral. C’est la première
condition
de leur indépendance, même matérielle. Nos réalistes — toujours en re