1 ssibilité de choisir et de se risquer, qui est la condition première de ce que l’Européen appelle sa liberté. Voilà pourquoi il s

2 urope, ils veulent bien faire la paix, mais à une condition  : c’est que M. Churchill n’en soit pas ! « S’il en est, nous ne march

3 norités, destructrices des diversités qui sont la condition de la vie organique. Fédérer, ce n’est pas mettre en ordre d’après un

4 vient de leur montrer que cette complexité est la condition même de nos libertés. C’est grâce à elle que nos fonctionnaires et no

5 ins statique par hypothèse ? Quelles seraient les conditions requises ? Il faudrait se garder tout d’abord de composer un tableau

6 aucoup de nos meneurs politiques : ils voient les conditions de leur victoire, mais non ses suites.2) L’effort le plus soutenu, le

7 ssibilité de choisir et de se risquer, qui est la condition première de ce que l’Européen appelle la liberté. Voilà pourquoi il s

8 urope, ils veulent bien faire la paix, mais à une condition  : c’est que M. Churchill n’en soit pas ! « S’il en est, nous ne march

9 ns et buts d’une conférence (janvier 1950)l La condition profondément contradictoire dans laquelle vit l’Europe, depuis dix an

10 faire ! Aux yeux d’un esprit objectif, toutes les conditions de la ruine sont réunies dans notre ciel et dans nos données immédiat

11 s nos données immédiates ; mais ce sont les mêmes conditions qui pourraient être celles d’une renaissance. Nos divisions absurdes,

12 aire exiger leur « élargissement » immédiat, sans condition . Le terme même « d’échanges culturels », avouons-le, est devenu bien

13 fisant et vain de vouloir revenir simplement à la condition libérale qui était celle de l’esprit en Europe avant la guerre de 191

14 et comment donc, tandis que d’autres veulent ses conditions . Certains préfèrent s’en tenir au possible — et presque rien ne leur

15 modérés ceux qui parlent d’union mais refusent sa condition . Nous avons d’autres noms pour ces deux attitudes. M. Philip a des pa