1 onde où le libre divertissement de chacun sera la condition du libre abrutissement de tous par la propagande électorale. Prendre

2 autant plus profondément enraciné dans la commune condition humaine. Rendez à l’écrivain la responsabilité de ses écrits, vous le

3 er caractère de la personne immédiatement lié aux conditions de son apparition, j’entends à la présence et à l’engagement : la per

4 matière. Les pages de Soulillou qui décrivent les conditions de travail dans l’industrie de la nitrocellulose sont précises, achar

5 , mieux que celui de Malraux, de s’intituler : la condition humaine. Craindrait-on par hasard de parler de chefs-d’œuvre, de réta

6 xe — « signe extérieur » de la richesse, ou d’une condition sociale privilégiée — le pas est aisément franchi. Et Descartes n’y e

7 ion. Car l’esprit, lui aussi, mène à tout, mais à condition qu’on en sorte : en se vendant, soit à l’État, soit aux journaux, soi

8 donner un sens plus pur aux mots de la tribu », —  condition nécessaire de toute culture. Car avant de parler il faut savoir le se

9 est-à-dire la science qui recherche le but et les conditions de la société. La révolution de l’avenir sera le triomphe de la moral

10 endent à supprimer ce contact le plus nu et cette condition la plus humaine : ce contact avec la matière résistante et ce risque

11 nt pas compte des faits qui nous ont imposé leurs conditions . b) Vous souffrez vous aussi, dans vos démocraties libérales et parle

12 nte les libéraux n’est en fait que l’ensemble des conditions pratiquement nécessaires pour assurer à chaque homme du travail et po

13 s se souviennent des pages sur le journalisme, la condition du fonctionnaire et le « moyen de parvenir » qui parurent ici même l’

14 eur, et ne peut pas outrepasser les limites de sa condition . Qui veut faire l’ange — l’Homme nouveau — appelle la bête, le dictat

15 talitaire, le fascisme ou le stalinisme. Dans ces conditions , je suis le premier à me déclarer athée. Mais si l’on veut parler, co

16 t cela même qui nous fait découvrir notre commune condition . Car en effet la condition commune, c’est de se sentir une exception,

17 écouvrir notre commune condition. Car en effet la condition commune, c’est de se sentir une exception, un type spécial, différent

18 vraiment homme, et le signe d’une accession à la condition générale ! Avouer ses superstitions, ce serait avouer ce qu’on a de p

19 mais à une réflexion active et créatrice sur les conditions actuelles — et actuantes si j’ose dire — de l’œuvre littéraire dans l

20 e, et qui acceptent cette nécessité comme une des conditions de leur création. Et nous pensons qu’il n’est pas vain de le prouver

21 e la charge dont ce droit représente à la fois la condition et la contrepartie. Le droit de propriété, par exemple, est à la fois

22 droit de propriété, par exemple, est à la fois la condition d’une entreprise personnelle, et la juste contrepartie des risques qu

23 s pourrions être les premiers. Mais à cette seule condition  : de savoir au nom de quoi nous parlons. Et ce ne peut être qu’au nom

24 auts, en s’élevant au point où ils deviennent les conditions d’une création unique. Au niveau de l’instruction publique, nous étou

25 ions de tempérament, de caractère, de goûts et de conditions externes qui ne manqueront pas de se produire un jour ou l’autre dans

26 s soins d’une dictature exactement consciente des conditions de sa durée. Staline s’est assigné pour but prochain de refaire des c

27 ’ici vingt ou cent ans, l’on voie se reformer les conditions externes indispensables à la reconstitution du mythe. La passion, off

28 tteindre, il ne me reste que la révolte contre ma condition de créature ; et au contraire, si je l’atteins trop aisément, je devi

29 ’une œuvre, à la faveur d’une œuvre, et aux mêmes conditions , dont la première est la fidélité à quelque chose qui n’était pas, ma

30 re œuvre, et d’accéder au plan de la personne. (À condition bien entendu que cette promesse ne soit pas faite pour des « raisons 

31 arce qu’il veut exalter la vie au-dessus de notre condition finie et limitée de créatures. Ainsi le même mouvement qui fait que n

32 i définit mon Occident, définit en même temps les conditions profondes de la fidélité, de la personne, du mariage, — et du refus d

33 a réussite est le signe d’une vue bornée de notre condition humaine, de même que le goût des formes parfaitement arrondies révèle