1 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
1 il y a toujours une révolte de l’homme contre sa condition telle que Dieu l’a voulue, une négation du paradoxe de l’Amour. L’uni
2 peut nous amener à l’aveu de la réalité de notre condition . Ainsi, le chrétien, seul, connaît toute la misère de l’homme : elle
2 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
3 mondain ». À ceux-là, Calvin rappellera que notre condition chrétienne est celle du conflit dialectique : L’Église est ordonnée
4 flit dialectique : L’Église est ordonnée à cette condition de batailler continuellement sous la croix, tant qu’elle aura à chemi
3 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
5 donc l’observer de plus près. » J’acceptai à une condition , celle d’écrire en rentrant exactement ce que je pensais du nazisme.
4 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
6 e — et c’est bien son drame, en même temps que la condition de son « succès » le plus visible — elle s’est rendue plus transporta
7 me raison : La civilisation européenne a créé les conditions techniques de sa conservation et de sa transmission aux âges futurs,
5 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
8 et consciemment parce que l’on sait que c’est la condition de réussite de quelque chose de durable. Si je fais un plaidoyer pour
6 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
9 sponde aux réalités de la culture européenne, aux conditions de sa vitalité. Mais l’obstacle majeur que l’on dresse sans relâche c
10 nt l’Espagne de la France, voilà qui est clair, à condition qu’un esprit fort (ou un naïf) ne vienne pas remarquer que l’on trouv