1 et moi dès qu’il s’agit de mon travail et de ses conditions pratiques. Petits ennuis sans gravité, bien sûr. Mais quel drame dans

2 trop facile de trouver son rythme de vie dans les conditions somme toute artificielles où mon chômage m’a placé, m’obligeant à me

3 à Paris et peut faire de beaux discours. Dans ces conditions , qu’un intellectuel aille parler au peuple, on l’écoutera bien patiem

4 ômage est devenu aujourd’hui un état d’âme, une «  condition  », un mode particulier d’existence. Il n’est plus seulement un accide

5 oire à la nécessité organique et permanente de sa condition dans l’ordre capitaliste, soit que, socialistes, ils se bornent à uti

6 action, de gratuité. Plus j’essaie de préciser ma condition , plus elle m’apparaît paradoxale, tantôt meilleure, tantôt pire que c

7 ravaillée par des hommes réels, leur imposant des conditions de vie précises et qu’il s’agit de regarder d’un œil actif. Févrie

8 ntaire. Elles résument en deux images exactes les conditions morales et économiques des habitants de l’île. 1. Division des terres

9 e de fatigue ? Il faudrait d’abord réformer leurs conditions matérielles. Mais précisément ce qui s’y oppose, c’est l’idéologie ru

10 t qu’ils aient perdu le sentiment de leur commune condition . Ils sont peut-être trop pareils pour éprouver le besoin de s’unir. I

11 is cela, vous cesserez, je le crains, d’envier ma condition … » 16 mars 1934 D’un autre « peuple ». — Il faut encore que je

12 et nouvelle qu’est l’attente d’on ne sait quoi. Condition véritable de l’homme : il est celui qui agit dans l’attente. Il atten

13 l 1934 Recette pour vivre de peu. La première condition c’est de gagner peu. (J’ai écrit cela, je me le rappelle, peu de temp

14 ivre — de survivre à Werther — et de supporter la condition sociale, ce sera pour Goethe, désormais, de se construire un ordre in

15 rt », mais découvrant peut-être au-delà, dans les conditions mêmes de son action, un nouveau style, plus efficace et plus intime.

16 ne chose est claire : faire des enfants, dans les conditions actuelles, c’est défier le bon sens et la raison pratique. C’est s’en

17 érences et des affinités, au moins autant que les conditions économiques. On ne comprend rien à la réalité sociale de ce canton si

18 à la part de servitude matérielle que comporte sa condition . Sans même aller jusqu’à la limite de cette perversion, il aurait en

19 suis qu’un barbare, incapable de comprendre les «  conditions psychologiques » de l’homme moderne et leur problématique inépuisable

20 le et délicate. Car elles exigent, paraît-il, ces conditions , qu’on se préoccupe sérieusement du dosage des facultés humaines : un

21 nologue n’est qu’une suppression artificielle des conditions concrètes, sociales ou spirituelles, qui sont celles de chaque homme

22 s’efforcer contre eux, pour son compte, dans des conditions données et absolument singulières, — comme c’est pourtant toujours le

23 aux et de notre confort. Mais du seul fait que ma condition n’est pas socialement classée, la « distance » normale entre les gens

24 ttoresque, de caractère et de gentillesse que les conditions de leur existence n’admettent guère. 2. — Nous ne sommes ici que de p

25 t cela même qui nous fait découvrir notre commune condition . Car, en effet, la condition commune, c’est de se sentir une exceptio

26 ouvrir notre commune condition. Car, en effet, la condition commune, c’est de se sentir une exception, un type spécial, différent

27 vraiment homme, et le signe d’une accession à la condition générale ! Avouer ses superstitions, ce serait avouer ce qu’on a de p

28 nage. Après, l’on oublie d’expliquer pourquoi ces conditions étant remplies, les bourgeois ne sont pas plus heureux que les ouvrie

29 s expliqueront presque toujours cet ennui par les conditions du travail créées depuis la guerre dans les campagnes : nomadisme des

30 e quoi vivre, tentation perpétuelle de changer de condition . Ils vous diront aussi qu’ils n’ont plus le cœur à leur ouvrage, quan

31 il faut encore que l’entraide des colons crée des conditions matérielles plus favorables que celles des villes. Il ne s’agit pas d

32 ardente » dont parle saint Paul. L’ennui sera la condition des hommes qui auront tout sauf la seule chose nécessaire. Craignons