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Pour tous les deux, la liberté de l’homme a pour
condition
la personne. On dira que l’Occident a fait les chambres à gaz, tandis
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la fois aide prévenante, pardon final, béatitude,
condition
de salut, et salut. Terme ignoré de l’Antiquité comme de l’Orient. Ca
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utant plus décidé à tirer le meilleur parti de sa
condition
. Entreprenant, curieux jusqu’au défi, navigateur, spéculateur dans to
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stincte de l’individu. Comment concilier dans ces
conditions
la liberté et l’engagement ? Le problème de l’éducation est analogue
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ent intempestif, — niant le temps, l’attente, les
conditions
données et substituant impatiemment à l’objet de son espérance celui
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n n’est pas toujours transparente pour l’actuelle
condition
humaine. Toute autre situation de l’homme moderne, à la limite, condu
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a conduit hors d’Égypte ? Ou pour David que de la
condition
de berger Il a élevé au rang de roi de Judée ? Tourne ton visage vers
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la Bombe n’en est pas moins révélatrice de notre
condition
occidentale. Il s’agit, une fois de plus, de savoir si elle signale u
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mme. Il est lié à notre liberté. Il tient à notre
condition
, comme l’envers tient à l’endroit. Il est dans notre esprit, n’existe
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l, mais c’est elle seule qui peut le sauver de sa
condition
et du décor hideux de son existence. Ce n’est pas la scolastique qui
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permet à la société d’assurer à très bas prix ces
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élémentaires, le « temps vide » du loisir83 deviendra le vrai temps d
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remières de nos religions sera demain la première
condition
des hérésies et gnoses qui vont paraître : elles ne feraient autremen
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nos plus grands mystiques ont vécu dans les pires
conditions
matérielles. La technique ne peut rien pour l’Esprit, ni le défaut de
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ce, l’invention de la TV changer en une année les
conditions
d’une campagne électorale, et d’une manière générale, les travaux les
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l’esclavage n’est plus qu’un souvenir, puisque la
condition
prolétarienne, qui en fut l’image moderne à notre honte, y pourrait ê
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ômes de cette crise — la désunion de l’Europe, la
condition
prolétarienne, et la crise de la démocratie — je tenterai d’en donner
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égime, si libéral qu’il soit, responsable de leur
condition
. Tous les peuples civilisés ont connu le phénomène des classes vouées
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poque technique, d’envisager la suppression de la
condition
prolétarienne. Il est typique de l’Occident qu’une ambition de ce gen
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s non certain. Car son succès dépend de plusieurs
conditions
que l’Europe est encore bien loin de réaliser. Il exige en effet que
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rgente question qui se pose à tout l’Occident. La
condition
prolétarienne n’a pas de raison de se perpétuer au-delà du siècle de
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senties. Toutefois, ceci n’est vrai que sous deux
conditions
. La première étant que l’électeur n’ait à juger que de problèmes à sa
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acobin, totalitaire et centralisateur. La seconde
condition
permettant au bon sens de corriger le défaut d’informations technique
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yser les relations intimes qui existent entre les
conditions
économiques et les valeurs culturelles », écrit le swami Siddheswarân
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où l’Occident serait en mesure d’en instituer les
conditions
pour tous, il se voit appauvri spirituellement, tandis que l’Orient s