1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
1 sans préjudice des services que chacun, selon sa condition , doit rendre à son Seigneur. Et nous statuons et ordonnons, d’un acco
2 tenue pour préfigure du fédéralisme à venir ? Les conditions fondamentales d’une authentique fédération sont réunies : diversité d
3 ui se révèlent à la longue incompatibles avec les conditions de toute union : ainsi le fait pour Neuchâtel de rester la seule mona
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
4 le vrai sens du terme. Ce sera une force unifiée ( condition d’efficacité) mais formée de contingents fournis par les cantons (res
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
5 t, car il en profiterait bientôt pour unifier les conditions de tous, ruinant ainsi la raison d’être de la Ligue. Or ce second réf
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
6 à voir dans la neutralité non plus seulement une condition d’union interne mais une garantie d’indépendance. Et c’est pourquoi P
7 ement à ces deux défis. En 1920, elle a posé pour condition à son entrée dans la SDN d’être dispensée de toute participation aux
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
8 inissent mal : et personne n’a jamais formulé les conditions de la bonne mort d’un régime. Ce que l’on doit constater, et que l’on
9 e quelques cantons, accepté par un seul mais à la condition qu’onze autres au moins s’y rallient, le projet fut abandonné par la
10 is-à-vis de l’extérieur, les autres invoquent les conditions spéciales qui justifient le protectionnisme pratiqué par leur canton 
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
11 le fonctionne de nos jours, c’est-à-dire dans des conditions qui ne pouvaient être prévues pour la plupart à l’époque de sa mise e
12 arque est importante. Elle nous fait entrevoir la condition des libertés civiques dans un régime fédéraliste, et c’est l’apparten
13 ions humaines » plus fréquentes : ils y voient la condition préalable et nécessaire de l’union politique désirée. Leurs adversair
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
14 ualités de travail et d’invention, compensant des conditions de départ particulièrement défavorables, la nature suisse devait enfi
15 érations de maisonnettes de brique monotones, des conditions d’hygiène pitoyables, tandis que la transformation d’un glacier en én
16 e seraient-ils pas, dans leur statut précaire, la condition de notre prospérité ? Mais surtout, leur présence oblige le Suisse mo
17 cartels cantonaux. Il serait difficile, dans ces conditions , d’imaginer qu’une grève puisse s’étendre rapidement au plan national
18 nant compte des diversités traditionnelles et des conditions locales. Son fonctionnement complexe suppose un haut degré de sens co
19 joncture européenne. Quoi d’étonnant si, dans ces conditions , le Suisse moyen et même le grand patron, le chef syndicaliste, ou le
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
20 e qu’on serait seul à posséder ; et que ces trois conditions n’étant pas réunies, l’indépendance politique n’est en fait qu’une ma
21 dinateur d’abord, puis de bailleur de fonds, sous condition d’ententes à réaliser entre universités et entre sociétés ; enfin il
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
22 nt des réalistes sans cynisme. Ils acceptent leur condition , parce qu’ils en connaissent bien les données de faits et les impérat
23 ent avec des chefs syndicalistes très avertis des conditions de la productivité. Le fonds commun sur lequel peuvent compter syndi
24 qu’il est réaliste sans cynisme, qu’il accepte sa condition comme il approuve son régime politique et acclame son niveau de vie n
25 — voyons maintenant les Suisses exceptionnels. Condition du « grand homme » en Suisse Dans un film naguère célèbre, Orson W
26 ement nos petits compartiments. Que fera dans ces conditions l’homme de talent ou d’ambition ? Il a trois possibilités : essayer d
27 osent les petites dimensions de notre État et les conditions de sa paix. Se rendre invisible, passer inaperçu. — Il y a ceux qui
28 t de la psychologie moyenne expriment surtout les conditions dictées par les petites dimensions du pays et des communautés diverse
29 e dominant dans la Suisse centrale.) Si, dans ces conditions , la Confédération avait jugé bon d’établir l’université suisse prévue
30 de certains écrivains auxquels leur ignorance des conditions réelles du progrès permet seule de se dire progressistes, j’ose pense
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
31 lleurs) qui voudraient que la Suisse renonce sans condition à toute idée de neutralité. Mon idéal très clair — mon utopie — est q
32 ire de la formule qui paraît la mieux adaptée aux conditions du monde de demain, elle serait donc désignée plus que tout autre pou
33 iques qui se jouent à l’échelle du continent. Ces conditions idéales se trouvent réunies par la Suisse, d’ailleurs gardienne tradi
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
34 de l’inconscient collectif et recherches sur les conditions sociologiques et politiques du milieu où prit corps la légende, au xv
12 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
35 beau qu’il faut que j’en croie mes oreilles.) Ces conditions de « bonheur » sont, de toute évidence, réunies par la Suisse et pres
36 complexé qu’un autre — qui se dit satisfait de sa condition  : interrogés par un institut de sondages d’opinion, 93 % des Suisses
37 la guerre de 1939 vint modifier profondément les conditions du discours descriptif et critique sur la Suisse. D’une part, nous av