1 e la sécurité et le profit ? Pourquoi sommes-nous confédérés  ? Et pourquoi, enfin, sommes-nous neutres ? Je voudrais souligner ce

2 barbe qui rétablit la paix civile entre les vieux Confédérés , en prononçant devant la Diète de Stans un discours plein d’élévation

3 — n’est pas un type exceptionnel parmi les vieux confédérés , sinon par la rigueur inusitée de sa conscience. C’est un citoyen de

4 de Flue. Sujet digne d’intéresser n’importe quel Confédéré visiteur de l’Exposition. Or, si ce solitaire a été grand, c’est parc

5 é1. Le récitant. Le chœur. En ce temps-là, Confédérés Prêtez l’oreille ! En ce temps-là, déjà, Comme aujourd’hui ! Mont

6 x. Le récitant. Le chœur. Ce soir encore, Confédérés Prêtez l’oreille ! Notre héros et notre saint nous parle. Là-bas

7 hestre.) Le récitant. Le chœur. Or écoutez Confédérés  ! Prêtez l’oreille ! Tutti. Commence ici le Jeu de Nicolas !

8  —  Nous avons faim ! Nicolas. —  Étrangers et Confédérés , qu’attendez-vous d’un plus pauvre que vous ? Le pèlerin. —  On di

9 par moi, mais le Tentateur exécrable ! (Il crie.) Confédérés  ! Confédérés ! réveillez-vous, n’écoutez pas le Tentateur ! (Lumière

10 le Tentateur exécrable ! (Il crie.) Confédérés ! Confédérés  ! réveillez-vous, n’écoutez pas le Tentateur ! (Lumière sur le plan 

11 r nos terres. Jour du désir, jour de l’angoisse ! Confédérés , écoutez, écoutez ! (Une moitié du groupe des Suisses se tourne ver

12 mman. Le Landamman. —  Nous avons huit cantons confédérés . Les villes disposent de trois voix : Zurich, Berne, Lucerne. Mais av

13 nes et des villes, représentants des huit cantons confédérés  ! Pour la dernière fois en cette année, nous déclarons ouverte notre

14 s s’ouvre à nous, je vous adjure et je vous dis : Confédérés , faisons taire nos petits égoïsmes, bannissons tout esprit de clocher

15  —  Au nom de la vénérable Diète des huit cantons confédérés  ! Considérant tous les périls qui nous menacent à l’intérieur comme a

16 à la Diète de Stans pour apaiser les deux partis confédérés , à la veille d’une guerre civile. Quant au reste de la vie de Nicolas

17 rès généralement. Il n’en va pas de même chez nos confédérés des petits cantons. Et c’est pourquoi les catholiques n’ont pas eu de

18 n présence d’un pauvre illuminé, mais d’un solide confédéré qui a fait ses preuves dans la vie quotidienne. Notons ensuite qu’au

19 atholique Faber, Zwingli réplique en 1526 : Pieux confédérés , Faber adjure Zurich de conserver l’ancienne foi des cantons : mais v

20 els. Il nous reste à connaître beaucoup mieux nos confédérés suisses allemands, qui savent souvent tellement mieux que nous ce qu’

21 (par Genève), c’est-à-dire de « Eidgenossen », ou Confédérés suisses. Les huguenots français voulaient la liberté religieuse d’abo

22 e la sécurité et le profit ? Pourquoi sommes-nous confédérés  ? Et pourquoi, enfin, sommes-nous neutres ? Je voudrais souligner cec

23 s manuels. Il nous reste à connaître vraiment nos confédérés suisses allemands, qui savent souvent tellement mieux que nous ce qu’

24 3. Neutralité perpétuelle. — Certes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « é

25 thard est le grand symbole autour duquel tous les Confédérés peuvent s’unir dans leurs diversités. Que tous ceux qui sont las des

26 thard est le grand symbole autour duquel tous les Confédérés peuvent s’unir dans leurs diversités », disait notre premier appel. E

27 3. Neutralité perpétuelle. — Certes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « é

28 tre l’état d’esprit actuel de la Suisse. Le vrai Confédéré est celui qui ne questionne jamais pour ce qui a trait à la défense d

29 sein », c’est-à-dire le premier plan d’une Europe confédérée . Il serait aisé de développer, de nuancer et de multiplier de tels e

30 thard est le grand symbole autour duquel tous les Confédérés peuvent s’unir dans leurs diversités… Nous n’avons qu’un seul but : m

31 e. La première idée d’une neutralité négative des Confédérés apparaît vers 1648, lorsque la Suisse se sépare de l’Empire par le tr

32 e. La première idée d’une neutralité négative des Confédérés apparaît vers 1648, lorsque la Suisse se sépare de l’Empire par le tr

33 menace de devenir un sujet de discorde entre les Confédérés  ? Cela tient à deux causes bien précises, extérieures à la Suisse, qu

34 Si quelque discorde venait à s’émouvoir entre les confédérés , les plus prudents interviendront par arbitrage pour apaiser le diffé

35 re des partis méprisait leur sentence, les autres confédérés se déclareraient contre lui. (Suivent des clauses relatives à la pro

36 commun.) En cas de guerre ou de discorde entre confédérés , si l’une des parties se refuse à recevoir jugement ou composition, l

37 se refuse à recevoir jugement ou composition, les confédérés devront prendre la cause de l’autre partie. Tout ce que dessus, statu

38 trage reçu, le canton intéressé peut requérir les Confédérés de le secourir. Cependant… chaque canton n’est pas allié à tous les a

39 a besoin d’avoir prompt secours, tous les cantons confédérés aideront de toutes leurs forces, comme s’ils étaient nommément appelé

40 ique dans cette réaction instinctive des citoyens confédérés . Et c’est là l’explication la plus favorable que l’on puisse donner d

41 semaine. Sa légende se répand très vite chez les Confédérés , puis bien au-delà. Les pèlerins se succèdent auprès de « l’homme de

42 tation de la gloire militaire n’empêchent pas les Confédérés de se jeter dans les guerres de Bourgogne, et toutes les prédictions

43 la Lombardie et la Souabe, sous la domination des Confédérés . La puissance militaire des Suisses, à ce moment, paraissait justifie

44 non légal, reposant sur le sens civique inné des Confédérés et non pas sur des textes, c’était en un mot l’esprit même du fédéral

45 tholiques le surnommaient le « bailli de tous les Confédérés  ». Berne se méfiait de ses ambitions. Finalement, une armée catholiqu

46 oup plus profonde et virulente que celle de leurs confédérés romands. Ces derniers se distinguent de la France tout autrement que

47 r un sol longtemps disputé entre la France et les Confédérés , finalement demeuré français. « L’un des plus beaux aspects de l’Euro

48 (relative) de ceux qui se désignaient comme les «  Confédérés  » (Eidgenossen, compagnons du serment). Le Directoire français, en 17

49 s antécédents, une langue, qui nous distingue des confédérés , nous ne pouvons vouloir un ordre de choses qui nous engagerait au sa

50 isses comme l’événement capital de l’histoire des Confédérés . Elle tira les leçons de cinq siècles d’expériences souvent amères, c

51 ous les mouvements pour l’Europe unie, fédérée ou confédérée . Ce ne fut pas un congrès comme les autres, puisqu’il en résulta tout

52 l’Extrait, en 1771, Rousseau est approché par les Confédérés polonais, au cours d’une suspension de leur guerre contre les Russes.

53 er pour ainsi dire dans toute la nation l’âme des confédérés  : c’est d’établir tellement la république dans le cœur des Polonais,

54 de régler toutes les affaires communes des États confédérés , de mener à terme tous leurs procès et de mettre fin, en dernière ins

55 d formèrent la Sainte-Alliance, n’étaient pas des confédérés  : l’absolutisme de leur pouvoir leur défendait d’en prendre le titre.

56 thard est le grand symbole autour duquel tous les Confédérés peuvent s’unir dans leurs diversités… Nous n’avons qu’un seul but : m

57 sein », c’est-à-dire le premier plan d’une Europe confédérée . Il serait aisé de développer, de nuancer et de multiplier de tels ex

58 t par la volonté unanime des peuples et des États confédérés . Ce qui est bien loin d’être le cas des souverainetés soi-disant « ab

59 i de leur pays d’origine. Tandis que les premiers confédérés , lentement, ville à ville, en trois siècles, étendront le réseau de l

60 Si quelque discorde venait à s’émouvoir entre les confédérés , les plus prudents interviendront par arbitrage pour apaiser le diffé

61 re des partis méprisait leur sentence, les autres confédérés se déclareraient contre lui. En outre, il a été convenu que celui qu

62 squ’à ce qu’ils aient été dûment rappelés par les confédérés . Celui qui, de jour ou de nuit, aura méchamment causé un incendie, pe

63 de ses biens le dommage souffert. Et si l’un des confédérés porte atteinte à la propriété d’autrui par vol ou de toute autre mani

64 int de faire dommage par sa résistance à l’un des confédérés , tous les confédérés seraient tenus de contraindre le contumace à don

65 par sa résistance à l’un des confédérés, tous les confédérés seraient tenus de contraindre le contumace à donner satisfaction. En

66 tisfaction. En cas de guerre ou de discorde entre confédérés , si l’une des parties se refuse à recevoir jugement ou composition, l

67 se refuse à recevoir jugement ou composition, les confédérés devront prendre la cause de l’autre partie. Tout ce que dessus, statu

68 a donc un « pays » bien défini : celui des hommes confédérés des trois vallées. Pays réel, sinon légal, et qui n’a pas de constitu

69 se répandre d’appeler « Schwyzer » l’ensemble des confédérés , du nom de ceux d’entre eux qui se sont signalés par leur valeur guer

70 trage reçu, le canton intéressé peut requérir les confédérés de le secourir. Cependant, il ne peut pas recourir à qui bon lui semb

71 a besoin d’avoir prompt secours, tous les cantons confédérés aideront de toutes leurs forces, comme s’ils étaient nommément appelé

72 e son droit d’alliances extérieures. En 1352, les confédérés conquièrent la vallée de Glaris, puis la petite ville de Zoug, et les

73  si quelque discorde vient à s’émouvoir entre les confédérés  ». Cela dit — ou plutôt, cela juré devant Dieu —, pourquoi ne pas adm

74 ue ce soit un monarque, un État, ou même un frère confédéré . On cherche alors l’appui des voisins autonomes, — ceux qui sont disp

75 e système de ligues et de pactes pratiqué par les confédérés . Car en fait, leur passion de l’autonomie et des libertés politiques

76 — pourtant premier garant de leurs libertés — les Confédérés se voient tentés d’agir comme une puissance indépendante et conquéran

77 tten et leurs alliés Grisons au sud. En 1512, les Confédérés envahissent la Bourgogne, assiègent Dijon et imposent une paix désast

78 es qui se sont élevées un peu trop haut, chez les confédérés , ont été bientôt abattues : Waldmann, Zwingli, Schiner, Jenatsch, cen

79 , les Grisons et même Vaud étaient reconnus comme confédérés par l’étranger, mais non par les cantons catholiques44. Si la Suisse

80 an d’union comme un brandon de discorde entre les confédérés . (Tels sont encore les trois reproches majeurs auxquels se heurtent d

81 antécédents, une langue qui nous distinguent des confédérés , nous ne pouvons vouloir un ordre de choses qui nous engagerait au sa

82 ait partie du domaine des Savoie. Conquis par les Confédérés , qui se portaient au secours de Genève, en 1530, il demeura pendant p

83 assif du Gothard, à cause de toute l’histoire des confédérés . Cette armée ultradémocratique, sans caste militaire, toute mêlée à l

84 u climats, Français de différents partis, ou même Confédérés de différents cantons, nous n’aurions pas grand-chose de commun, pas

85 non dans le pouvoir central, mais dans les États confédérés . » Il apparaît alors que confédération, loin de renforcer le sens de

86 1860 ‰ 1968 ‰ Genevois 49,4 28,9 Confédérés 15,9 39,7 Étrangers 34,7 31,4 Protestants 50,8 39 Catholiques 4

87 reste de la Suisse, dont les ressortissants ou «  Confédérés  » forment pourtant le groupe le plus important des actuels citoyens d

88 mulet, qui vinrent apprendre aux premiers Suisses confédérés à rédiger leurs pactes en beau latin. La vocation de la Suisse est de

89 e minorité de Genevois, je crois 27 %, et 44 % de Confédérés , c’est-à-dire de Suisses d’autres cantons, et les autres sont des étr

90 effets aux frontières historiques de nos cantons confédérés . Si le fédéralisme authentique consiste à accorder la dimension des t

91 gne, Allemands et Français à Kaiseraugst avec des Confédérés venus de toute la Suisse, interdisent par leur seule présence non vio

92 de l’Europe des États plus ou moins « unis » ou «  confédérés  » — dont les ministres nous répètent depuis trente ans qu’elle est né

93 ui évoque une fois de plus l’exemple des premiers Confédérés , et de leur Suisse d’avant le secret des banques. C’est cette Europe

94 de l’Europe des États plus ou moins « unis » ou «  confédérés  », dont les ministres nous répètent depuis trente ans qu’elle est néc

95 de l’Europe des États plus ou moins « unis » ou «  confédérés  », dont les ministres nous répètent depuis trente ans qu’elle est néc

96 ’intérieur, protéger la liberté et les droits des confédérés , accroître leur prospérité commune. » L’article 3 précise que « les c

97 édération suisse, voulant affermir l’alliance des confédérés , maintenir et accroître l’unité, la force et l’honneur de la nation s

98 de la Suisse, résolus à renouveler l’alliance des confédérés  » (ont adopté la Constitution suivante). Et je trouve cela bien meill

99 sein », c’est-à-dire le premier plan d’une Europe confédérée . Il serait aisé de développer, de nuancer et de multiplier de tels ex

100 du serment », et qui désignait alors les Suisses confédérés . Pour en revenir à la « décentralisation » annoncée comme une pièce m

101 s ; des régions politiquement adultes, une Europe confédérée . Une Europe indépendante, souveraine et dénucléarisée : une défense e

102 col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les instruments nécessaires pour exprimer leurs liens jurés, leurs « 

103 sabilité. Dans ses ouvrages sur Genève et sur les Confédérés , le Contrat social, les Lettres de la montagne et aussi dans son Gouv

104 col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les instruments nécessaires pour exprimer leurs liens jurés, leurs fo