1 de fait, l’Europe n’a pas pris naissance dans le conflit entre l’Est et l’Ouest, conflit qui lui a seulement donné conscience

2 naissance dans le conflit entre l’Est et l’Ouest, conflit qui lui a seulement donné conscience d’elle-même une fois qu’elle exi

3 ncipales structures dynamiques de l’Occident, les conflits fondamentaux qui les sous-tendent et les grandes doctrines de l’homme

4 terre, jusque vers 1914, et même jusqu’au dernier conflit , l’Europe s’est vue brusquement détrônée, il y a cinq ans, en même te

5 rise moins contingents, dans notre civilisation : conflits sociaux, éthiques et spirituels, dont je ne songe pas un seul instant

6 un seul instant à sous-estimer l’importance. Ces conflits ne seront pas résolus par la seule grâce de notre union. Mais sans el

7 ns avec le fol espoir d’apaiser à jamais tous nos conflits , mais, au contraire pour maintenir les risques de la liberté, qui ont

8 a Russie qui représente les masses organisées. Ce conflit n’intéresse en rien le gros du peuple indien, qui n’a jamais connu le

9 entement presque unanime, d’une longue absence de conflits dramatiques et de la prospérité qui en a pu résulter. Pas de moyenne

10 ègle de respecter les deux termes antinomiques en conflit tout en les composant de telle manière que la résultante de leur tens

11 ques orientales prennent le parti de supprimer le conflit en réduisant l’un de ses termes — le Divers — au prix d’une longue as

12 riques aussi bien qu’architecturales : prenez les conflits actuels dans l’université, en tous pays et tous régimes politico-écon

13 fédéral qui peut résoudre une fois pour toutes ce conflit permanent. Il y faut une méthode vivante, celle que j’ai dite : sans