1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
1 mment faits chevaliers. Tels sont les éléments du conflit décisif. Les Waldstätten respectent les Habsbourg, qui sont en somme
2 . Il n’y a pas, en cette fin du xiiie siècle, de conflit entre deux nations, les méchants Autrichiens opprimant les bons Suiss
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
3 ainsi formée par six pactes différents, entre en conflit avec les ducs d’Autriche, et, au lendemain de ses victoires définitiv
4 nie. Qu’un « grand » État tel que Zurich entre en conflit avec l’un de ses petits voisins tel que Schwyz, aussitôt tous les aut
5 tantes : — l’arbitrage, parce qu’une guerre ou un conflit de droits ne doit pas se terminer par l’oblitération de l’une des par
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
6 e. D’autre part, les trois Waldstätten étaient en conflit permanent avec leurs voisins immédiats, Lucerne et Zurich notamment,
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
7 rtisans de l’abstention — Stillesitzen — dans les conflits locaux ou généraux qui se multipliaient au Moyen Âge n’ont pas manqué
8 cantons ne se privèrent pas d’intervenir dans les conflits européens — guerres de Bourgogne, de Souabe et d’Italie — tant qu’ils
9 Ligues grisonnes se laissèrent entraîner dans le conflit européen.) Cette neutralité forcée était encore très loin d’être une
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
10 comte Pellegrino Rossi. Précisons les données du conflit dans lequel nous allons le voir intervenir. C’est au plan de l’économ
11 i seraient anéanties en quelques heures en cas de conflit avec l’un ou l’autre des empires que l’on sait. Le seul droit absolu
12 calculs d’une sagesse bien tempérée, mais dans le conflit quotidien des intérêts contradictoires, des passions et des préjugés.
13 c l’État central, les cantons et le peuple. ⁂ Les conflits plus ou moins violents qui déterminent cette évolution donnent lieu à
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
14 le » qui menace de diminuer leur souveraineté. Ce conflit perpétuel et toujours renouvelé trahit le risque essentiel de toute f
15 lles exercent le droit de grâce, et tranchent les conflits de compétence entre les autorités fédérales et cantonales. L’approbat
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
16 au nouveau défi technologique. Premier exemple du conflit que j’annonçais au seuil de ce chapitre, entre l’économie industriell
17 ssible dans le domaine des idées générales et des conflits de doctrine : ils préfèrent parler chiffres, fixation des prix, subve
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
18 st l’économie qui gagne à tous les coups, dans le conflit entre les intérêts et les principes de notre politique traditionnelle
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
19 entement presque unanime, d’une longue absence de conflits dramatiques et de la prospérité qui en a pu résulter. Pas de moyenne
20 la Grèce incarnent dans un paysage helvétique le conflit de l’âme créatrice et de la conscience conformiste. « Je n’ai jamais
21 ité de l’âme humaine ». Mais tous deux meurent en conflit déclaré avec leur Église établie, témoins de l’absolu subjectif. Vine
22 une guerre civile d’origine religieuse, et que le conflit religieux, depuis des siècles, par les prétextes qu’il offrait à l’in
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
23 que (représentation des intérêts d’autres pays en conflit , bons offices lors de la guerre d’Algérie, permettant les accords d’É
24 rmis les interventions de la Croix-Rouge lors des conflits européens et celles de la diplomatie suisse lors de la guerre d’Algér
25 uisse se devrait de rester neutre, même en cas de conflit entre l’Europe d’une part, et l’URSS de l’autre (ou bien la Chine), c
11 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
26 tous été mis en demeure de jauger les régimes en conflit , et nous nous sommes retrouvés presque unanimes à leur préférer nos p