1 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
1 est rare que celui qui voit et celui qui fait se confondent . Marx n’avait certes pas prévu l’ascension de la Russie au xxe siècl
2 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
2 nous convaincre que notre liberté personnelle se confondait avec la nation. Le système, hérité de Napoléon et légué au monde enti
3 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
3 ticulerait ? Prenons garde tout d’abord de ne pas confondre la région avec l’ethnie, avec la langue parlée sur un certain territo
4 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
4 e demande à voir ce qu’on entend par là. Si on la confond , comme il arrive, avec le légalisme institué par la bourgeoisie, je p
5 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
5 rès) et de la décence morale (sans exception). c) confondre besoin et « manque » au sens où cela se dit chez les drogués. Applica
6 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
6 d’irresponsables s’engagent ». Je visais ceux qui confondaient l’engagement avec le simple fait de signe des manifestes à gauche ou
7 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
7 e erreur qui va très loin, puisqu’elle consiste à confondre la transcendance et l’immanence. Je voudrais rappeler ceci, que j’ai
8 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
8 debout dans une halle sans décors.) Le théâtre se confondait ici avec un « libre » reportage sur une actualité encore brûlante, re
9 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
9 ge par rapport à la communauté d’origine, s’il se confond d’abord avec l’intelligence et la raison, ne tarde pas à affaiblir le
10 t qu’elles le doivent. Mais les deux termes ne se confondent -ils pas dans la réalité de la foi ? Certes ! Si les Églises sont fidè