1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
1 s sont ceux qu’impose l’intérêt du Parti, intérêt confondu une fois pour toutes avec les intérêts d’une grande puissance bien dé
2 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
2 onsiste à tenir cette dernière pour un luxe, à la confondre avec la lecture des romans, c’est-à-dire avec ces brioches que la rei
3 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
3 ait de lutter d’abord contre le communisme, qu’il confondait , je le crains, avec les réformes sociales. En sortant de chez lui, le
4 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
4 pique. Presque tout le monde, aujourd’hui, paraît confondre sans scrupules les termes d’individu, d’individualité, de personnalit
5 de l’humain, si l’on persiste à tout mêler, et à confondre les mots-clés qui déterminent notre existence concrète ? Comment répo
5 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
6 par les partis dans les parlements excités. Il ne confondait pas l’action réelle avec les grands éclats de voix secouant des meeti
6 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
7 , le traditionnel et le jacobin — le nationalisme confondu avec le nationalisme — constitue l’une des erreurs majeures de notre
7 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
8 ns autant qu’aux privilèges héréditaires que l’on confond à tort — voir l’étymologie — avec ce régime du bon sens que serait l’
8 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
9 il est d’abord contre Dieu : de Gaulle et Dieu se confondent avec l’image du Père. Voilà l’ennemi. Je suis adulte, ou quoi ? À cha
9 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
10 er, voire politique) à tel point qu’on le voit se confondre à la limite avec la Société elle-même, encore qu’il soit le plus souv
10 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
11 Kassner, tantôt les maîtres du zen, au risque de confondre leurs énigmes et leurs réponses non moins énigmatiques parce qu’elles
11 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
12 ue concrète en est une autre, il faut cesser de «  confondre  » cette théorie et cette praxis. Mais cela revient à dire, en somme,
12 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
13 cet amour général, impersonnel, et qu’on pourrait confondre avec un sens social humanitaire, serait-il vraiment « chrétien » selo
13 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
14 durée naît l’ennui : c’est pourquoi beaucoup les confondent . J’imagine cependant deux raisons non médiocres de refuser la durée n
15  divin » ramené à l’humain, et l’âme n’étant plus confondue avec l’esprit ou la personne, le sens est clair : le refus de la duré
16 res, — elle veut ce ciel où l’amant et l’aimée se confondent en un seul être, dans le règne sans fin de l’Amour sans réveil. Là, r