1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
1 l’Ouest, en revanche, l’ascension de l’Europe se confond avec les succès de la lutte permanente contre les castes. La démocrat
2 t, initiatique et religieux, qui ne doit pas être confondu avec « conservateur », « routinier », « réactionnaire », etc. « Tradi
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
3 zen). Pour le chrétien, l’expérience du chemin se confond avec celle de la Foi, qui n’est pas seulement la croyance, ou « la su
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
4 . C’est pourquoi je m’inquiète de voir sans cesse confondre les mots individu, individualité, personnalité et personne. Il s’agit
5 s deux formes de fuite devant la personne vont se confondre et s’annuler dans l’impersonnel immobile. Car à la limite, l’État tot
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
6 nes comme les autres, redoutées ou voulues, ne se confondent pas seulement dans leur vision précise d’un avenir donné pour fatal,
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
7 nception d’un espace-temps, au xxe siècle, vient confondre les deux mouvements dans un même mode d’appréhension de l’univers par
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
8 ourantes, on voit maintenant l’idée de Progrès se confondre avec celle d’un accroissement de sens et d’un élargissement du risque