1 voir davantage que lui », c’est-à-dire qu’il doit connaître un but de vie meilleur. S’il est vrai que d’abord, il s’agit de parti

2 idéaux : car eux aussi sont dans le puits. Je ne connais pas de doctrine universelle, d’universalisme concevable, descriptible

3 dale dont seuls les chrétiens confessants peuvent connaître la vraie nature et la signification, et cela dans la seule mesure où

4 vre saine et forte. C’est aussi l’inquiétude d’en connaître les résultats. Qu’ils se rassurent ! Quand on a œuvré avec son cœur e

5 aison. ⁂ Que dire de Denis de Rougemont ? À peine connu il y a trois ou quatre ans, en dehors de quelques revues aussi sincèr

6 certainement dans de plus nombreuses versions non connues . D’où vient, selon vous, cette conception de l’amour ? J’ai cherché c

7 a des racines naturelles. L’antiquité et l’Orient connaissaient les mêmes germes, seulement la passion y était considérée comme une m

8 ts viennent à l’appui de cette thèse. Les peuples connus pour être des peuples guerriers sont aussi les peuples qui aiment l’a

9 nie à ce moment par Socrate, lorsqu’il nous dit : Connais -toi toi-même, c’est-à-dire : prends conscience de ton existence indiv

10 mot nouveau. Ou plutôt non : c’est à un mot déjà connu que l’on aura recours, mais on va lui donner un nouveau sens. Pour dé

11 Âge. « L’homme médiéval, écrit Burckhardt, ne se connaissait plus que comme race, peuple, parti, corporation, famille ou sous tout

12 quand il s’agit des choses de l’esprit — c’est de connaître l’adversaire afin de reconnaître et de tuer les plus secrètes complic

13 re en soi-même, et pour cela, savoir le dépister. Connaître la religion totalitaire, c’est la première condition pour éviter chez

14 , des déviations qui feraient le jeu de l’ennemi. Connaître la doctrine de l’homme fasciste, c’est définir du même coup certains

15 ’arrière, essaient de s’amuser. Par contre, je ne connais rien de plus démoralisant que le sentiment d’être entravé dans son ac

16 première vue dans des catégories moyennes et bien connues , telles que bon ou méchant, droite ou gauche, ami de l’ordre ou espri

17 ut d’abord à la défendre, c’est-à-dire à la faire connaître autour de nous et en dehors de nos frontières. Si quelqu’un me dit qu

18 rées et affadies par les manuels. Il nous reste à connaître beaucoup mieux nos confédérés suisses allemands, qui savent souvent t

19 morale, toute une manière de vivre et de penser. Connaître le voisin de langue ou confession différente, lui reconnaître le droi

20 r qu’au seuil des catastrophes générales. Et j’en connais qui ne parviennent à leur régime normal de vie (comme un moteur prend

21 leur parole seront lointaines, ou même ils ne les connaîtront jamais… 6 mai 1939 Ce ne sont pas ceux qui la feront qui peuvent avoi

22 scepticisme de qui ne s’en laisse pas conter, et connaît toutes les ruses de toutes les propagandes. Nous nous prétendions « r

23 , nous aurions eu « des yeux pour voir », et pour connaître les démons. Voici venu le temps de la colère, le temps des plaies d’É

24  : en 1798. Les causes de cette défaite sont bien connues , elles nous avertissent clairement : discorde politique, routine, rec

25 motifs d’un bandit tout prêt à l’assommer. Or je connais une certaine propagande qui nous tape sur le crâne, littéralement, et

26 réparer, peser le pour et le contre, discuter… On connaît la devise humoristique du Méridional : « Toujours à gauche, mais pas

27 dées générales que de compétences économiques. Je connais tel professeur d’Université, tel écrivain, tel philanthrope, tel conn

28 olbein, Hans Kluber, Grünewald, et tant d’autres, connus ou anonymes, dira-t-on que ce fut leur romantisme ? Mais non, le roma

29 ble que ce roman soit si peu lu chez nous, si mal connu , et qu’il n’en existe à cette heure qu’une seule et unique édition. C