1 delà, jusqu’à saint Paul, tous ceux qui ont su et connu ce que nous avons à peu près oublié : que l’homme n’est pas capable p

2 t Charles-Albert Cingria : La Rose de Thuringe et Connaissez mieux le cœur des femmes, de Girard, et de Cingria, ce que vous aurez

3 ité de notre condition. Ainsi, le chrétien, seul, connaît toute la misère de l’homme : elle lui est révélée par l’Évangile qui

4 ement dans la réalité qu’un homme incarne. Qui le connaît en France ? Claudel, quelques revues protestantes en ont parlé. C’est

5 uissance sociale et religieuse dont l’Occident ne connaît pas d’exemple. Un récit autobiographique et romancé de sa jeunesse a

6 ette aussi compromettante ? À parler franc, je ne connais qu’un seul roman moderne authentiquement « réformé ». Un grand roman,

7 n chrétien est d’abord réaliste. Car il faut bien connaître la nature et ses abîmes, si l’on veut être à même d’y voir les marque

8 . Personne n’a fait plus que Jean Wahl pour faire connaître à l’élite française la pensée de Søren Kierkegaard : c’est un titre q

9 nds le premier romantisme allemand, encore si mal connu chez nous. Il est grand temps que nous rendions hommage à ce ver sacr

10 cit d’une exploration hasardée en des régions peu connues , mais aussi dans la constante présentation d’un double cheminement :

11 croyait pouvoir être Érasme. Elle nous permet de connaître l’une des origines historiques de cette opposition fondamentale, de c

12 lerc pur », celui d’Érasme, nous est suffisamment connu . Qu’on se reporte en particulier à la brillante biographie de Stefan

13 ional-socialisme. Étranger, M. Denis de Rougemont connaît mieux que beaucoup de Français notre province : il a séjourné de long

14 que les procès de l’Inquisition permettent de la connaître , tous les thèmes des troubadours, développés avec un lyrisme, un voca

15 l’être se dépasse lui-même. Nous aspirons donc à connaître cet état que, comme Tristan et peut-être inconsciemment, nous préféro

16 admirable pour embrasser l’ensemble des cultures connues , Toynbee croit pouvoir établir empiriquement, par l’examen comparatif

17 ues », et particulièrement sur l’exemple le mieux connu des Européens, celui de la chute de Rome, qui est censée avoir entraî

18 vales asiatiques, qu’on dit plus raffinées, aient connu pareille fortune. Ce sont les lois de Minos, de Dracon et de Solon, v

19 relève d’une civilisation devenue mondiale. Nous connaissons les circonstances de la chute de celles qui nous ont précédées : c’ét

20 ilisations locales, entourées de « barbares » mal connus . Les candidats à la relève étaient nombreux. En est-il un seul aujour