1 ûr pour toi qu’une lumière et qu’un chemin que tu connaisses . »1 D. R. Berne, 1er mars 1940. 1. Vers d’un poète anglais, cités

2 nie à ce moment par Socrate, lorsqu’il nous dit : Connais -toi toi-même, c’est-à-dire : prends conscience de ton existence indiv

3 mot nouveau. Ou plutôt non : c’est à un mot déjà connu que l’on aura recours, mais on va lui donner un nouveau sens. Pour dé

4 Âge. « L’homme médiéval, écrit Burckhardt, ne se connaissait plus que comme race, peuple, parti, corporation, famille ou sous tout

5 quand il s’agit des choses de l’esprit — c’est de connaître l’adversaire afin de reconnaître et de tuer les plus secrètes complic

6 es complicités qu’il a su ménager dans nos cœurs. Connaître la religion totalitaire, c’est la première condition pour éviter chez

7 , des déviations qui feraient le jeu de l’ennemi. Connaître la doctrine de l’homme fasciste, c’est définir du même coup certains

8 s les faits, et dans des faits très simples, bien connus , qu’il suffira de rassembler pour qu’une leçon claire s’en dégage.

9 s, dix ou cent fois plus grandes que celles qu’on connaissait auparavant. Ainsi Berlin passe, en un demi-siècle, de 25 000 habitant

10 es humaines informes et démesurées, là où l’on ne connaissait auparavant que des groupements organisés autour de petites entreprise

11 e une liberté qui n’est que du laisser-aller ; on connaît sa devise : laisser-passer, laisser-faire ! Que chacun pense ou trava

12 une réponse qui ne soit pas vraiment totale. Nous connaissons les résultats d’une pareille faute, nous ne cessons d’y penser ce soi

13 de ses succès mais aussi de ses échecs, que nous connaissons mieux que personne. Tout mon espoir est qu’il se forme ici des équipe

14 re ? La Suisse est belle, c’est entendu, c’est connu dans le monde entier. On a fait avec cela beaucoup de littérature de

15 première vue dans des catégories moyennes et bien connues , telles que bon ou méchant, droite ou gauche, ami de l’ordre ou espri

16 ement libre, toute véritable liberté d’esprit. Je connais bien des Suisses cultivés que l’intolérance de leurs concitoyens simp

17 ’agir, de parler ou d’écrire. Et j’ajouterai : je connais bien des protestants que notre moralisme simpliste, notre méfiance à

18 e la vocation d’autrui. Car seul un vrai chrétien connaît et aime le secret de la liberté, que Vinet nous révèle en écrivant :

19 ut d’abord à la défendre, c’est-à-dire à la faire connaître autour de nous et en dehors de nos frontières. Si quelqu’un d’entre v

20 rées et affadies par les manuels. Il nous reste à connaître vraiment nos confédérés suisses allemands, qui savent souvent telleme

21 plan du spirituel, toute l’espérance œcuménique. Connaître le voisin de langue ou de confession différente ; lui reconnaître le

22 e légal, de capitale, ni de constitution. Elle ne connaît et ne tolère nulle hégémonie dans son sein. Sa Diète se réunit comme

23 t plus à faire : n’importe quel chef d’entreprise connaît exactement la différence entre un ouvrier qualifié et un manœuvre. La

24 ire des hommes dont la fonction est avant tout de connaître l’Europe : juges et négociateurs d’accords internationaux, cosmopolit

25 sse international » est un homme qui peut et doit connaître l’Europe, par tradition, par goût et par nécessité. Et la connaître n

26 , par tradition, par goût et par nécessité. Et la connaître non pour l’utiliser au bénéfice de quelque impérialisme, mais la conn

27 iser au bénéfice de quelque impérialisme, mais la connaître pour la faire. Pour la servir, et non pour s’en servir. 14. La missio

28 motifs d’un bandit tout prêt à l’assommer. Or je connais une certaine propagande qui nous tape sur le crâne, littéralement, et

29 réparer, peser le pour et le contre, discuter… On connaît la devise humoristique du Méridional : « Toujours à gauche, mais pas

30 dées générales que de compétences économiques. Je connais tel professeur d’Université, tel écrivain, tel philanthrope, tel conn