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Le grand service que nous aura rendu l’auteur de
Conscience
de la Suisse, c’est d’avoir osé porter sur l’avenir immédiat de ce pa
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és, arrachés, retirés en soi. Alors paraissent la
conscience
, et le sérieux, et la réalité des vies au jour. Nous sommes deux. Il
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vidu qui cherche la gloire n’a plus souci ni même
conscience
du voisin qu’il pourrait aider (c’est le prochain), mais seulement du
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de sursis d’une liberté dont nous avions à peine
conscience
, parce qu’elle était notre manière toute naturelle de respirer et de
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nde en voyage ici-bas. Sous cet aspect, il est la
conscience
individuelle libérée de l’illusion, et poursuivant sa route sans crai
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0 doit exprimer un état de préparation, avant la
conscience
et l’individuation. Les symboles de la carte le confirment : le grand
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inin et masculin : ses cheveux clairs dénotent la
conscience
(par opposition à l’inconscient). Sa robe blanche (pureté) porte auto
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çant l’accomplissement futur, l’intégration et la
conscience
individuelle. Les arcanes majeurs qui suivent montrent ce qu’il advie
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u cosmos se retrouve ici au plus bas niveau de la
conscience
, encore solaire et collective (symboles abstraits). Autour de la roue
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le Sphinx, l’Anubis, représentent le niveau de la
conscience
collective humaine. Le Serpent est jaune (activité de l’intellect) di
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celle du fait psychologique : la formation d’une
conscience
planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous retardons sur
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Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’une
conscience
planétaire. C’est sa nécessité qu’il faut d’abord sentir. Et qu’aussi
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misère. Certains quartiers sont très tristes. La
conscience
politique de la classe ouvrière, si vivante chez nous, est presque in
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celle du fait psychologique : la formation d’une
conscience
planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous retardons sur
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Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’une
conscience
planétaire. C’est sa nécessité qu’il faut d’abord sentir. Et qu’aussi
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elation que le premier venu peut détecter dans sa
conscience
, et sans autre instrument qu’un peu de sincérité. Les nations produis
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déjà ce ralentissement qui nous fait accéder à la
conscience
obscure d’un danger proche, — ce crépuscule qui est peut-être une aub
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faiblit, il ne couvre plus toute l’étendue de la
conscience
humaine… Car notre volonté n’est plus de conquérir, mais seulement d’
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er nos moyens matériels de transport distancer la
conscience
humaine, trop étroitement liée aux cadres nationaux. Comment ils ac