1 et non la condition d’un approfondissement de la conscience et de la densité de la vie. Comme on demandait à une Américaine intel

2 uement macéré et de raffinements casuistiques, de conscience dans le mal et de plaisir au drame qui, chez nous, pervertit la vie s

3 opposent à l’intervention, c’est par objection de conscience , pacifisme, antimilitarisme, crainte du régime tyrannique que toute g

4 ent qu’il a besoin de maîtres et de directeurs de conscience , plutôt que de monstres précieux. Cependant, il faut commencer par êt

5 yen Bridel pour que l’opinion publique prît enfin conscience de ce sentiment suisse. Aujourd’hui, il ne faut pas se leurrer, il y

6 antinationalisme. L’instinct contrecarré devient conscience  ; la coutume attaquée devient programme ; la pratique remise en quest

7 en force originelle ce qu’elle pourrait gagner en conscience de ses fins. De même pour le fédéralisme européen. Un instinct commun

8 rne est démodé », comme l’a dit un Américain : sa conscience est en retard sur le milieu nouveau, sur les périls certains et les b

9 nous restons avec l’héritage d’une défaite, notre conscience inquiète et fatiguée, notre scepticisme lucide… ⁂ Il se peut que le p

10 ée, c’est un certain sens de la vie, une certaine conscience de l’humain, oui, l’âme d’une civilisation qui serait perdue, perdue

11 ui atteint, dramatiquement, le plus haut point de conscience et de signification : le saint, le mystique, le martyr. Tandis que le

12 rmanent, et son but n’est pas le bonheur, mais la conscience plus aiguë, la découverte d’un sens, d’une signification, fût-ce dans

13 ls visent à l’inconscience heureuse, et nous à la conscience à n’importe quel prix. Ils veulent la vie, nous des raisons de vivre,

14 s cherchons avant tout un approfondissement de la conscience . En Russie, je ne crois pas être injuste en affirmant que ces rencont

15 lles que l’on peut utilement éveiller à la claire conscience des causes des guerres civiles et nationales, et des moyens d’y reméd

16 vocation de l’Europe et des élites qui portent la conscience de cette Europe, m’apparaît, dans un double office de vigilance et d’

17 t faire de nous des douteurs et des objecteurs de conscience . Cependant que notre sens de l’équilibre humain nous invite à remettr

18 réer un seul nouveau ! Dans les jeux, rêves de la conscience , et dans les rêves, jeux de l’inconscient, on a vite fait d’en dresse