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justice le condamnerait ? Oui, comme objecteur de
conscience
(« Présenter l’autre joue », non-violence absolue). La plus noble con
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le côté un peu Tintin de ce roman). En avons-nous
conscience
? Sans relâche, à toutes les heures du jour et de la nuit, où que nou
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e Jakob Burckhardt, non content de restituer à la
conscience
de ses contemporains la virtù de la Civilisation de la Renaissance it
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eux que la Suisse, en retour, doit une densité de
conscience
communautaire, mais aussi d’efficacité transformatrice, dont on trouv
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l’Europe : fait capital, dont nous avons trop peu
conscience
. Déjà le problème des régions devient le problème numéro un pour de n
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de Rougemont 26 octobre 1982 ai. « L’Europe des
consciences
», Entailles, n° 23, 1986, p. 77-83. Présenté par cette note : « « De
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tinction de nationalité et de race ; — liberté de
conscience
, c’est-à-dire « Église séparée de l’État, et l’école de l’Église » ;