1
des écrivains, ne peut laisser indifférente notre
conscience
de citoyens. Les dictateurs actuels l’ont bien compris. Nous les voyo
2
hènes, de Rome et de Jérusalem. Les députés de la
conscience
la plus inquiète que l’homme ait jamais prise de son destin et des ch
3
s cette beauté, ce bonheur, cet honneur, et cette
conscience
inquiète aussi, et ce grand risque de la liberté, tout cela qui vous
4
elques mois soient plus clairs et certains que la
conscience
qu’ils en ont. Le Père des peuples est mort, qui tenait tout ensemble
5
cales d’un peuple d’outre-mer, mais de nos seules
consciences
, advienne que pourra. Nous devons mettre le communisme au ban de l’h
6
balles des Russes. Je n’écris pas pour mettre ma
conscience
à l’aise. Je veux certes la mettre à l’aise, et tout homme doit le vo
7
s de structures et de relations musicales pour la
conscience
. Le primat de l’éthique ensuite : « Ne jugeons point de la fonction d
8
ément le « Dieu sensible au cœur », saisi dans la
conscience
par l’affectivité, et par elle seule ! La musique, phénomène affectif
9
la loi tonale équivaut à la mort de Dieu pour la
conscience
musicale ». L’atonalité serait-elle la définition du péché, en termes
10
Denis de Rougemont et l’objection de
conscience
(30 juin 1969)y Monsieur le président, Un étudiant en théologie, q
11
amnons à la prison ceux qui se réclament en toute
conscience
, qu’aurons-nous encore à défendre en Suisse, à part les « beautés de
12
espèce de reconnaissance légale de l’objection de
conscience
en Suisse et d’un statut correspondant ? La véritable utilité d’un pr
13
our vous communiquer mes réflexions sur ce cas de
conscience
difficile. Veuillez être assuré, Monsieur le président, de mes sentim
14
és.z y. « Denis de Rougemont et l’objection de
conscience
», Journal de Genève, Genève, n° 149, 30 juin 1969, p. 9. Le texte es
15
mais également l’exclusion pour les objecteurs de
conscience
non recrutés. Cette peine est identique à cette qu’a déjà subie Bugno
16
u compte de la récidive en matière d’objection de
conscience
, il ne peut cependant guère envisager, à la seconde condamnation, une
17
ablement à l’aliénation sociale des objecteurs de
conscience
. Et il est facile de voir — voici un cas de plus — qu’elle tend au co
18
oudrait qu’à défaut d’un statut des objecteurs de
conscience
, la Suisse ne serait qu’un État policier régnant sur des êtres sans â
19
armé. La statistique montre que les objecteurs de
conscience
ne sont qu’une infime minorité. Humainement respectable, oui. Déposit
21
vais voulu traiter publiquement de l’objection de
conscience
en général, et des objecteurs suisses en particulier, il m’eût fallu
22
f, à mes sentiments dévoués. aa. « Objection de
conscience
: Denis de Rougemont répond », Journal de Genève, Genève, n° 153, 4 j
23
devant lequel comparaissait un jeune objecteur de
conscience
, René Bugnot. Lue lors de l’audience publique du Tribunal, cette lett
24
répond aujourd’hui. » Un débat sur l’objection de
conscience
, auquel Denis de Rougemont prendra part, sera organisé et publié dans