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t. Mais il faudrait auparavant qu’il ait pris une
conscience
vraiment révolutionnaire de son vice interne, vice qui affecte dès l’
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ccès de mauvaise humeur. Mais de là à prendre une
conscience
active de la révolution, de là à concevoir l’ordre nouveau, il y a un
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nécessaires. Et voilà une question réglée, et une
conscience
qui se rendort, et un littérateur qui retourne à ses petits papiers.
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nt dans leur conflit nécessaire, assumé en pleine
conscience
. Telle sera notre position d’attaque vis-à-vis des intellectuels qui
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s, c’est leur conviction qu’on peut développer la
conscience
politique des ouvriers à l’intérieur de leur lutte économique, en se
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ais on invoque cette fois les droits sacrés de la
conscience
. Telle étant la pâtée officielle, le point de vue de l’Ordre nouveau
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conflit qui depuis longtemps avait « déchiré » sa
conscience
, l’homme du « Paris vaut bien une messe ! », c’est encore l’homme de
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eur, pendant que tant d’autres sacrifiaient leurs
consciences
à leurs biens et à leur repos et achetaient l’un et l’autre par des a
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u Front paysan, nous distinguons les germes d’une
conscience
fédéraliste qui appelle des institutions Ordre nouveau. Enfin, un peu
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fait la Révolution de 89, c’est-à-dire qui a pris
conscience
de sa réalité nationale depuis bientôt 150 ans ; pour un pays enfin d
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ès typique, et à plusieurs égards. Il résume avec
conscience
les phases d’une décadence catastrophique de l’idée de Progrès aux dé
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retard, à tout prix. Vous avez, vous Français une
conscience
nationale unitaire qui nous a toujours fait défaut. Tous vos manuels
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cerveaux les plus lucides, commence à poindre la
conscience
d’un problème de l’autorité et de la liberté, — nous voulons dire : d
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olutions qu’on a voulu historiquement lui donner.
Conscience
vague, sans doute, et obscure, qui se révèle dès l’abord sous forme d
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ment tel que dans la mesure où il est donné à une
conscience
personnelle. Il n’est pas antérieur à l’acte de la personne. Il n’est
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… mythes qu’il faut ensuite imposer de force à la
conscience
de tout un chacun (ce qui prouve qu’ils ne sont ni spontanés, ni donn
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ordre schématiques ou aux paniques, c’est dans la
conscience
de personnes humaines que naissent les nouvelles tables des valeurs.
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la surrection d’un groupe d’hommes en lesquels la
conscience
d’un ordre à établir devient assez aiguë pour s’irradier ensuite dans