1 onnellement. Il se peut que cela tranquillise des consciences faiblement troublées ; il se peut que cela dispense de porter sérieus

2 être Légion… Sans doute n’avons-nous pas toujours conscience de les servir. Vous me direz peut-être que, pour votre compte, la cla

3 s, s’accommodent assez aisément de l’objection de conscience , alors que les lois rationnelles de l’État français transforment auss

4 français transforment aussitôt cette objection de conscience en un péril pour la défense nationale et l’ordre public. Quatrième q

5 , c’est-à-dire un homme qui connaît un faux dieu ( conscience morale, justice humaine, nation, peuple, etc.), cet absolu n’est plus

6 à accepter, à prendre sur soi et assumer en toute conscience la conception communiste, il y a un abîme. Seul, un acte d’adhésion,

7 t. Mais il faudrait auparavant qu’il ait pris une conscience vraiment révolutionnaire de son vice interne, vice qui affecte dès l’

8 nt, purifiés et lucides, quand nous aurons repris conscience de notre force véritable, celle qui ne vient pas de nous, de nos « pe

9 er Mensch im Widerspruch) et Gonzague de Reynold ( Conscience de la Suisse). 65. À partir de la fin du xiie siècle surtout. 66.