1 1932, Le Paysan du Danube. Note
1 teur du Paysan du Danube oserait-il assurer qu’il considère ces petits écrits comme autant de hors-d’œuvre ? — De la composition
2 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
2 le est plus chrétien que le monde latin — si l’on considère ses manières de sentir et de penser — qu’il est essentiellement antit
3 dou. Et cela n’est point trop théorique. Que l’on considère en effet le devenir dialectique de la pensée allemande depuis Goethe 
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
4 » au Palais C… Il fait fausse route, celui qui considère la chose mondaine autrement que comme symbolique. Hofmannsthal Un
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 -dessous de nous. xii Un bal, ou de l’ivresse considérée comme un des beaux-arts Ils n’ont plus de noms, ils ne sont qu’une
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
6 us devez connaître ces portraits ? — (et comme je considère un ravissant médaillon de marbre) — Ça, c’est Diotima. » On rougirait
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
7 es deviennent écœurantes, de s’étirer alors et de considérer les flaques de soleil sur la table. Je somnole dans une méditation à