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le a désignés par le seul et même terme d’amour4,
considérons
les raies extrêmes du spectre : l’ultraviolet du spirituel et l’infra
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el à part, tout distingue les trois œuvres que je
considère
dans ces pages. Et l’on ne sent que trop les bonnes et graves raisons
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plus traditionnel des trois romans qu’on vient de
considérer
. L’ouvrage de Musil, au contraire, déploie tant de raffinements forme
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nommer les lois ou la psychologie d’une vocation.
Considérons
d’abord le caractère des deux héros, l’un fictif et l’autre réel. Ham
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héroïque d’une loyauté sans scrupules, toutefois
considérée
comme criminelle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par décret
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n tant que passion et que l’amour à vie peut être
considéré
comme la règle. Par cette ténacité d’une noble croyance, maintenue ma
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relis : « Que celui qui veut tuer son adversaire
considère
si ce ne serait pas là une façon de l’éterniser en soi-même ». ⁂ Le «
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rs, doit être ici rappelée en quelques phrases :
Considérons
le Don Juan du théâtre comme le reflet inversé de Tristan. Le contras
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noire à la place de la blanche que l’on vient de
considérer
, l’éclipse du mythe de la passion devait faire apparaître l’antithèse
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e base. Il en va de même pour une vie personnelle
considérée
dans sa durée biographique : les exemples évoqués ici l’ont établi. E
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ement analogue, quel que soit le niveau de la vie
considéré
? Je ne citerai — et en passant — qu’un seul exemple d’application de
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l’un des mouvements les plus typiques de Gide66,
considérons
en lui sans transition, Don Juan. C’est pendant son voyage de noces,
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mais seulement chimères et incohérence. Que l’on
considère
en effet l’homme moderne, l’homme sans mesure naturelle : s’il ne ret
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es les directions, jusqu’à Dieu ; il fallait donc
considérer
comme un grand bonheur pour lui qu’il eût pu les voir. 80. Les É
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ls en Occident. Comme l’attestent tant de notions
considérées
comme allant de soi — et tant de réalités « bien vues » à l’Ouest, ma
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peuvent illustrer les pages précédentes. Je n’ai
considéré
que les as. Il y a bien d’autres choses dans les figures des cartes.
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être interprétée de deux manières, soit qu’on la
considère
comme résultant d’une crainte magique, soit qu’on la considère comme
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me résultant d’une crainte magique, soit qu’on la
considère
comme visant à « élever » et « animer » le jeu d’amour, à des fins pr
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de l’amour animique et du culte rendu à la Dame (
considérée
non pas comme femme et comme personne, mais comme symbole de l’Anima)